Взгляды Гераклита

Очень интересными представляются взгляды Гераклита Эфес-ского (VI—V вв. до н. э.).
К сожалению, основной его труд "О природе" сохранился лишь в виде отдельных отрывков, а трактовка его взглядов у последующих авторов часто противоречива.
Как подражание Гераклиту оценивается следующий фрагмент из Стобея: Из всех (вещей) время есть самое последнее и самое первое; оно все имеет в себе самом и оно одно существует и не существует.
Всегда из сущего оно уходит и приходит само по противоположной себе дороге.
"Ибо завтра для нас на деле (бу­дет) вчера, вчера же было завтра"[5].
"В учении Гераклита мы, видимо, впервые сталкиваемся с четко выраженной динамической концепцией времени, утвер­ждающей его непрерывность и универсальность" [4].
Вероятно, Гераклит вообще является одним из первых и ве­личайших диалектиков древности.
Не случайно именно ему принадлежит знаменитое: "Все течет, все изменяется".
Неумо­лимо движение неба и всех сущих тел, движутся чувства челове­ка и его сознание.
"...Все меняется во всеобщем круговороте в творческой игре Вечности".
Как-то я даже подумал, а не допус­кал ли этот величайший мудрец, что и время различно в разных точках мирового пространства.
Кто знает? Ведь он восприни­мал Вселенную как вечное движение материи.
Но нет, время он понимал не только как нечто непрерывное и универсальное, но и как атрибут мироздания, носящий непреодолимый и всеоб­щий характер.
И его увлекла идея первородной субстанции.
Все течет в неизменном потоке времени.
А что же думали о времени наши "братья" по материализму, так называемые стихийные материалисты-атомисты? Левкипп (500-440 до н. э.) и Демокрит (460-370 до н. э.) считали, что мир состоит из пустоты и атомов, а пустота и атомы неизменны. Атомы находятся в непрестанном движении и существуют веч­но в потоке времени. Время не возникает и не исчезает. У Де-мокрита времени присущи две функции: время обусловливает движение и вечность, но, кроме того, вечность времени обу­словливает и неизменность субстанции.
В концепции атомистов гармонично уживаются и условие всеобщей изменяемости, и условие всеобщей сохраняемости.
Демокрит допускал цикличность существования миров, но в связи с органичной изменчивостью каждый новый мир похож, но не тождественен предшествующему ему...
Ряд историков на­уки считает, что именно Демокриту принадлежит гипотеза о дискретности времени.
Молчанов делает вывод о том, что атомисты одними из пер­вых представили миру идею единственного и универсального вре­мени.
Как следствие, их взгляды тяготеют к субстанциальной концепции [4].