Вопрос взаимодействия экзосоматических систем людей и тонких сущностей — это вопрос специального исследования. Мы больше касаться его не будем. Рассмотрим проблему другую.
Как тонкие сущности при пол­тергейсте выполняют свои действия? В обычном своем существовании тонкие сущности использу­ют различные формы своих тел: шарообразные, змееподобные, геометрические, аморфные, человекоподобные и другие. Но, участвуя в полтергейсте, выполняя, так сказать, специальные задачи и цели, они, как правило, принимают облик, обуслов­ленный функциональными потребностями. Тринадцатилетнего мальчика спросили (под гипнозом): «Кто двигал шкаф?» Мальчик ответил:
«Существо вроде ежика или сви­ньи с рогом, но без ног».
Тонкая сущность приобретает тот об­лик, который наиболее целесообразен для конкретного действия. Двигать шкаф, конечно, удобнее, имея массивное сконцентри­рованное тело, отсюда и «свинья с рогом»... Иногда, в силу какой-то потребности, тонкая сущность (или призрак живого) материализуется, принимая человеческий облик.
Но, пожалуй, еще интереснее, когда материализуется часть тела, и это, опять-таки, вызвано функциональной необходимостью (детс-кая ручка, которая барабанила в оконное стекло или по полу, - сви-детельство русского помещика Василия Щагина и его жены, 1870 г.).
Но и когда нет материализации, функциональность очевидна — невидимый, но кулак, когда полтергейст дерется; следы пятерни на шее, когда невидимый полтергейст пытается душить человека. И, тем не менее, функционально приспособленные формы тонких сущностей (или призраков живого) при полтергейсте иг­рают вспомогательную роль.
Чисто механические действия им не свойственны, даже когда они материализуются до видимости, у них нет мышц, нет необходимой плотности тел, чтобы воспри­нимать реакцию от резких и силовых движений. У них другие, свойственные им от природы, возможности - кон­центрация энергии в локальном объеме (преобразование, излучение и поглощение энергии). И с учетом этого наиболее интересные моменты в полтергей­сте как раз те, в которых как будто нарушаются законы физики.Например, полет предметов с резкими поворотами в воздухе — с зигзагами или с поворотом на 90°. Единственное приемлемое объяснение этого феномена Горбовский видит в нелепом, с его точки зрения, допущении, что у каждого летящего предмета есть свой источник движения.
Естественно, что уж может бы ть неле­пее, чем предположение, что и у кастрюли с борщом, и у бу­дильника есть свой движитель? Даже смешно. Но смешно и нелепо, если воспринимать полтергейст как необъяснимое чудо.
А если попытаться объяснить феномен с позиций принятых нами гипотез, то дело обстоит именно так: источник движения летит вместе с предметом... Конечно, когда «старуха» бросала будильник, она помогла себе тем, что в момент броска у нее бы ла длинная рука. Но это только помощь, главное в том, что в момент броска тонкая сущность (или призрак) «окутывает» будильник коконом высококонцен­трированной энергии. При этом энергия внутренних процессов будильника осталась (на некоторое время) неизменной - на уровне среды, а темп собственного времени скачком возрос, ибо будильник принял время «кокона».
Масса будильника также ' скачком упала, ибо масса (через механизм времени) прямо про­порциональна плотности внутренней энергии тела и обратно пропорциональна темпу собственного времени. Теперь летит предмет, у которого масса в принципе может быть снижена почти до нуля.
Соответственно, такой летящий объект, будет об­ладать чрезвычайно малой инерцией и траектория его может быть легко изменена, в том числе и под прямым углом.
И про­исходит это под воздействием спонтанного или целенаправлен­ного импульса со стороны тонкой сущности (или призрака). Исследователей давно ставит в тупик одна особенность пол­тергейста, а именно то, что никто не видит начало полета пред­метов, не замечая момента, с которого начинается полет.
И это не удивительно, ибо в самое первое мгновение, когда предмет оказывается в коконе сконцентрированной энергии, в этой ло­кальности на мгновение происходит локальное искривление пространства-времени, предмет на мгновение исчезает из визу­ального восприятия, а затем сразу же, приобретя импульс и за­тратив на это энергию, отправляется в полет.
При этом предмет возвращается в наше пространство и время, отчего и становится видимым.
Как это ни удивительно, но есть косвенное эксперименталь­ное подтверждение только что высказанному предположению о том, что вокруг предмета, «брошенного» полтергейстом во вре­мя полета, существует некая возбужденная среда. Учеными дистанционно были произведены измерения излучения бросаемых полтергейстом предметов, отмечен всплеск — пиковое уве­личение интенсивности излучения у летящего предмета и «мгновенный» спад активности сразу после падения предмета.
Теперь понятно, почему наша сахарница пробила в окне от­верстие и не улетела по инерции на пять километров, а упала в трех метрах под окном, чем чрезвычайно и смутила физиков. Говоря об огненных полтергейстах, невозможно не отметить, по крайней мере, две наиболее характерные особенности.
Во-первых, огонь возникает в самых неожиданных местах: под обо­ями, в книге, горят мокрые вещи и т.п.
И, во-вторых, удивитель­ная избирательность или четкая локализация огня: в 1907 г. в окрестностях Дипонара (Индия) полицейские обнаружили труп сгоревшей женщины, «одежда на обуглившемся теле сохрани­лась в целости».
Есть сообщение о женщине, которую нашли сгоревшей в собственной квартире. По словам очевидцев, тело несчастной выглядело так, «словно побывало в плавильной печи...» (при этом пол под трупом женщины только немного обуглился). Чтобы превратить человека в пепел, необходимо длительное воздействие температуры не ниже 1500 °С.
Такие условия создаются в крематориях, но повторить их в домашних условиях невозможно.
А вот для полтергейста — возможно. Это, кроме всего прочего, свидетельствует о том, что тонким сущностям свойственна чрезвычайно точная «мгновенно» вы­веренная дозировка воздействий на предметы и живые тела ма­териального мира. Что касается самого явления «беспричинного» возгорания, то суть явления понятна и, безусловно, связана с неоднородно­стью времени.
Если в органическом объекте (живом или нежи­вом) интенсивность окислительных процессов превышает не­кую критическую величину, то объект самовозгорается.
Имен­но это и происходит, когда тонкие сущности преднамеренно меняют темп собственного времени в объекте, создавая вокруг него энергонасыщенную оболочку или насыщая его энергией. Они ускоряют в объекте темп (ход) времени и процесс окисления приобретает бурный характер - объект воспламеняется, а, в принципе, может и взорваться. По сообщению каирской газеты «Аль-Вафд» в одном доме разбу­шевались джинны: летали халаты, из стен вываливались кирпичи...
«Когда капитан X. Фази прибыл в дом и закричал: «Бросьте моро­чить голову мистическими глупостями!» - из кучи мокрого тряпья, лежавшегоу его ног, ударил тугой фонтан обжигающего пламени...» Такова суть явления огненных полтергейстов. Специалисты и до меня подозревали, что причиной возгорания при этом фе­номене могут быть какие-то «скачки» времени. Одним из наиболее интересных проявлений полтергейста, а заодно и одним из «нарушений» законов физики, является уже упомянутый феномен с сахарницей. Как могла фарфоровая сахарница пролететь сквозь обычное оконное стекло и не разбить его? Да еще и оставить в нем акку­ратное круглое отверстие, да еще и упасть рядом с окном, вмес­то того, чтобы пролететь по инерции 5 км? Физики, исследо­вавшие стекло и взвесившие сахарницу, сделали обычное в та­ких случаях заключение: этого не может быть, так как противоречит законам физики. Итак, чтобы пролететь через стекло и не разбить его вдребезги, сахарница должна была лететь с огромной скоростью.
А, собствен­но , почему? Потому, что чем меньше промежуток времени, в тече­ние которого к стеклу прикладывается нагрузка, тем больше вероят­ность, что сахарница пролетит сквозь стекло, не разбив его полнос­тью.
В этом случае напряжения, которые возникают в месте контакта сахарницы и стекла, не успевают встретить сопротивление своему распространению в стекле, что и предотвращаетразрушение. Таким образом, при скорости сахарницы, превышающей оп­ределенную критическую для стекла величину, едва напряже­ния в стекле возникнут, как нагрузка уже снята — сахарница улетает (с огромной скоростью) дальше. Но ведь в нашем случае сахарница не улетела на 5 км, а упала под окном (как мы теперь уже знаем, это случилось потому, что масса сахарницы, которую «бросила» тонкая сущность, была резко снижена через механизм времени). Но из этого же факта следует, что летела она медленно (ее по­лет был видимым), а это значит, что время приложения нагрузки превышало критическую величину и стекло все равно должно было бы разбиться. Этого, однако, не случилось.
Что же произош­ло? Что произошло с сахарницей и что происходит во множестве подобных случаев, когда в стеклах остаются четкие круглые от­верстия от попадания неизвестных предметов? Некоторые специалисты объясняют явление очень просто — баловство подростков.
И я готов в это поверить, но вот беда - за­фиксированы такие отверстия и на верхних этажах многоэтажных домов, и я хотел бы пожать руку тому мальчику, который сумел броском с земли на девятый этаж обеспечить полет некоего пред­мета со скоростью винтовочной пули. Разумеется, механизм этого явления заключается не в том, что у нас талантливые дети, а в том, что наряду со снижением массы предмета, летящего в энергонасыщенном коконе, в мо­мент контакта «стекло — предмет» происходит взаимодействие двух иновременных тел. Напряжения, которые возникают в месте приложения нагруз­ки (несмотря на то, что длительность приложения нагрузки выше критической), не распространяются по стеклу, так как энергия этих местных напряжений расходуется на выравнивание различ­ных темпов времени стекла и иновременного предмета, а не на разрушение структурных связей в стекле. Мы рассмотрели всего несколько загадочных проявлений пол­тергейста, попытались разобраться в механизме такого редкого и быстротекущего феномена, как телепортация, заодно прикосну­лись к явлению левитации. 1 Я полагаю, что базисом для объяснения большинства феноме­нов может стать экспериментальное доказательство именно двух народных гипотез: наличия в, нашем теле экзосоматических струк­тур и возможности существования тонких сущностей. К сожале-нию, большинство исследований парапсихологических феноме­нов недостаточно убедительны.
Даже специальные исследования Американского общества психических исследований, которые положительно ответили на вопрос, т.е. подтвердили существова­ние в телах людей экзосоматических систем и способность их независимо существовать вне тел, даже этот результат в отчете доктора Осиса прозвучал с оттенком какого-то смущения, со ссыл­кой на «трудности экспериментов подобного рода...».
Я поневоле сравнил этот отчет с яркими конкретными резуль­татами, полученными французами 100 лет назад. В конце концов, я понял в чем тут дело. Французы работали с верой в суще­ствование параллельного мира, действовали как бы заодно с тон­кими сущностями — в тесном и добровольном сотрудничестве, американцы же - с логической убежденностью и трезвым сомне­нием в тесном, но полупринудительном (если не принудитель­ном) контакте. (Разница примерно та же, как если бы в одном случае вы уговорили своего великовозрастного сына принять душ, а во втором — силой его раздели и, преодолевая его отчаянное сопротивление, силой потащили в ванную...) Сегодня есть принципиальная возможность эксперименталь­ной проверки народных гипотез с использованием самого совре­менного оборудования, но в обязательном сочетании с той дове­рительностью, которая была так характерна для аналогичных ис­следований столетней давности. Мне кажется, что сегодня больше проблем мировоззренчес­ких, психологических и методологических, чем научно-техни­ческих.
Есть, например, трудный вопрос. Обычно он звучит так: если среди нас постоянно живут некие существа, если они хоть и невидимые, но разумные, т.е. обладают способностью не только чувствовать, но и мыслить, если они порой вмешиваются в нашу жизнь, то почему же они прямо не заявят о своем существова­нии? Ответ, мне кажется, известен: мы их не очень интересуем, они относятся к нам спокойно и утилитарно. Они к нам более равнодушны, чем дикие животные (пока их и наши жизненные тропы не пересекаются).
У нас и тонких сущностей различные ниши обитания и очень редко пересекающиеся интересы. Ктому же наши экзосоматические системы — это часть их мира, их гене­тические братья. Братья друг друга обычно не изучают.
Во-вторых, ближайшие к нам иерархические уровни тонких сущностей не являются высокоразвитыми существами в нашем понимании. Их мало интересуют наши морально-нравственные правила и совсем не интересуют наша техника и технология. И наконец, в третьих, и, может быть, это главное - есть некий запрет, то ли осознаваемый тонкими сущностями, то ли не осозна­ваемый (как табу в палеолите), то ли не связанный непосредственно с тонкими сущностями, а присущий нам на генном уровне, но есть запрет, который не позволяет людям массово овладеть (практичес­ки овладеть) возможностями мира тонких сущностей, а именно: телепатией, трансмугацией, телепортацией и т.п. Уровень нашего эволюционного развития не позволяет всего этого. И понятно по­чему: наступил бы ад.
Человечество может быть, в большинстве сво­ем, слишком вспыльчиво, злобно и мстительно (люди — единствен­ные существа, постоянно уничтожающие себе подобных). Тот, кто не верит в эту, как мне кажется, основную причину, пусть вообразит себе, что все люди вдруг приобрели способность на расстоянии внушать друг другу мысли, вообще осуществлять любые действия, вплоть до убийства.
Я думаю, население Земли через месяц стало бы вдвое меньше.
А через год? Так зачем же безумцу вкладывать в руку бомбу?
И без того любое достижение нашей цивилизации люди сразу же используют для создания оружия массового уничтожения. Если сегодня нам удалось практически без мистики и без пришельцев из «других вселенных» хоть частично прояснить некоторые редкие, но природные, загадочные, но объективно существующие психофизические явления, - то наше дело не так и безнадежно.

Но есть свидетельства иного рода. «Образы человеческих фи­гур или призраков сопровождают полтергейст довольно часто — в каждом третьем случае.
В Енакиево... хозяева, войдя в свою квартиру, увидели в коридоре незнакомую женщину, которая вскоре пропала.
В Кемерово (голосовой полтергейст)... дети го­ворили, что видели «дядю» в углу.
Хозяйка заметила... фигуру, которая как бы выплывала из угла».«Сын Белоусовых... семьи, где объявился полтергейст, в со­стоянии гипноза на вопрос исследователя: Кто бросил будиль­ник?» - ответил: старуха с длинной рукой».
Давно замечено, что полтергейст как-то связан с колдов­ством. Так, в 1988 г. в Нижнем Новгороде, когда в квартире Белоусовых полтергейст продолжался уже месяц, обратились за помощью к городской ясновидящей и целительнице Пет­ровой. «Ну что ж, — сказала она, — ...тут видно даже, кто этот полтергейст наслал».
Прошу обратить внимание: экстрасенс (как и ряд исследова­телей) четко подразделяет феномен на два функциональных на­чала: тех, кто организовал — «наслал», и тех, кто исполняет. Петрова сказала Белоусовым, что это «нечто», некие тонкие структуры, производящие феномен в их доме, перебесятся и тогда все прекратится...
Так и произошло. На уровне обывательского восприятия вера в то, что в полтер­гейсте участвуют какие-то неведомые существа, пожалуй, пре­обладает.
Да и само название «полтергейст» в переводе с немец­кого означает «шумный призрак» или «дух-стук».Интеллектуалы, правда, открещиваясь от суеверия, мыслят с большим размахом:
«При этом мы не знаем даже, пребывают ли они, эти сущности, постоянно в нашем физическом мире или они - пришельцы из каких-то параллельных Миров и иных все­ленных (?!).
Но, может, и сами эти параллельные Миры - толь­ко часть нашего многомерного мира».Почему же сегодня существует такое беспомощное представ­ление о полтергейсте? Что сегодня ставит в тупик добросовест­ных исследователей?
Воспользуемся анализом А. Горбовского и собственными представлениями.
Первое - это то, что действия полтергейста «как бы» лишены логики, цели и смысла.
Второе — явления, сопровождающие полтергейст, совершен­но невозможны с точки зрения известных физических законов (полет сахарницы, феноменальная информированность полтер­гейста о присутствующих и т.п.).
Третье - некоторые свидетели сообщают в состоянии гипно­за, что видели неких сущностей, совершающих полтергейст, но при попытке повторного опроса уверенно утверждают, что ни­чего не видели.
Четвертое - иногда полтергейст как бы внимает просьбе сви­детелей и в соответствии с просьбой выполняет какие-то дей­ствия (или прекращает их), а иногда не реагирует и на продол­жительные моленья, выполненные по всем правилам.
Пятое — полтергейст чаще всего проявляется с определен­ной группой людей или в присутствии одного человека (80— 90% всех полтергейстов), но порой «привязан» к определенно­му месту.
Шестое - огонь, возникший при полтергейсте, может силь­но обжечь человека, но может не оставить и следа, даже когда на человеке сгорела одежда.
Седьмое — животные часто как будто видят или чувствуют неких сущностей, испытывая страх... А. Горбовский, завершая раздел о полтергейсте, пишет: «Ис­следования и размышления... о природе полтергейста ставят воп­рос таким образом: либо это феномен, врывающийся в нашу действительность как некий протуберанец, исходящий из иного из­мерения или иного Мира, либо сама реальность нашего мира значительно шире, чем мы привыкли представлять себе это».Горбовский иронизирует над самой попыткой разобраться, сравнивает навязчивое желание все понять с попыткой мартыш­ки все обнюхать и попробовать на зуб.
Но сравнение это совсем не обидное, и если уж мы начали все обнюхивать, то почему не попробовать и на зуб.
В отличие от мар­тышки, у нас кроме зубов есть дополнительный инструмент — гипотеза локально-когерентного времени и есть некоторая уверенность в существовании тонких сущностей, составляющих в генетическом плане единое целое с экзосоматическими струк­турами в наших плотных телах.Точка зрения ясновидящей Петровой из Нижнего Новгоро­да, подобные взгляды многих других экстрасенсов и исследователей мне кажутся наиболее правильными, и я с удовольствием к ним присоединяюсь.
Руководитель группы по изучению полтергейста в Нижнем Новгороде Ермилов выразил эту точку зрения так: «...одной из причин полтергейста могут быть инициация и активизация в пространстве неких тонких структур». Методы воздействия на эти сущности, по мнению Ермилова, известны из магической практики. Подавляющее большинство исследователей полтергейста раз­деляет точку зрения, что в феномене участвуют одушевленные невидимые тонкие структуры. Но вывод этот, пожалуй, тривиальный, ибо факты, подтверж­дающие его, в буквальном смысле кричат сами за себя. Различа­ются же подобные представления прежде всего тем, что в них по-разному трактуется природа загадочных тонких структур, а также предположениями о том, откуда они.Как пишет Горбовский:
«Речь идет о структурах, возникаю-щих либо под воздействием человека, либо независимо - в силу процесса самоорганизации и структурирования пространства».Мне кажется, что следует раз и навсегда забыть идеи о том, что полтергейст совершают пришельцы из гипотетических других измерений. Сторонники такой точки зрения ничего не могут привести в качестве обоснования, кроме ссылки на абстрактные математические схемы, допускающие строение Вселенной более чем с четырьмя измерениями.
Совсем уже дикими представляются гипотезы о том, что эти разумные живые сущности периодически посещают Землю, при­летая к нам из других галактик и даже (это не я придумал) из «других вселенных» (существует примерно 50 миллиардов галак­тик, но «им» и этого мало). Но предположим, что и эти взгляды — рабочая гипотеза, И что же пришельцы?
Преодолев миллионы и миллиарды световых лет, появляются в нашем скромном мире, чтобы повалить холодиль­ник, запустить в нас банку с вареньем или выругаться матом... и все это для «тестирования» землян?
Не проще было бы залететь в хорошую библиотеку или (на худой конец) в Академию наук? Это даже не смешно...
Если уж не хватает фактических данных, то более «истинной» следует считать гипотезу, не требующую «диких» обоснований. Все гораздо проще, в том смысле, что никто ниоткуда не при­летает и ниоткуда не выпадает. Полтергейст - это реальное, но экзотическое проявление жиз-недеятельности людей (экзосоматических структур в наших те­лах) и, как правило, тонких сущностей, постоянно живущих вне плотных тел, но живущих среди нас. Осознание этого не делает проблему проще, ибо мир, в кото­ром мы живем, — это сложная иерархическая система живых су­ществ, имеющих различную физическую природу. Полтергейст, в частности, - это проявление повседневной «ба­нальной» жизни людей — проявление наших морально-нрав­ственных противоречий с привлечением для разрешения этих противоречий одного или нескольких иерархических уровней мира тонких сущностей. Этим объясняются и обычный «бытовизм» полтергейста, и признаки осмысленности в феномене на уровне конфликтов в коммунальной кухне... Однако утверждая, что полтергейст — это экзотическое прояв­ление нашей обыденной жизни, я вовсе не хочу этим сказать, что он безопасен. В свое время пострадал известный исследователь аномальных явлений.
Шлядинский.
Куртка на нем внезапно вспых­нула, когда средь бела дня он шел по улице. «Итог загадочного происшествия был печален — ожоги... ампутированные пальцы...»
Именно в те дни он начал расследовать очередной полтергейст. В первом приближении полтергейст осуществляется по такой схеме: некто — обычный человек задумывает какие-то действия против других людей и с этой целью вступает в контакт с личнос­тью, обладающей нормально разблокированным подсознанием, т.е. способным контактировать с экзосоматическими структура­ми других людей и с тонкими сущностями.
Если первого челове­ка можно назвать «заказчиком», то второго — «наводчиком» или, более традиционно, — колдуном (хотя с этим термином связано не меньше идеологических наслоений, чем с «душой»).
Навод­чик и планирует задуманное в деталях. Так как задание обычно исходит от обычных людей, да и на­водчик-колдун не обязательно имеет университетское образова­ние, то и характер просьбы, и методы ее исполнения носят, как правило, банально-бытовой характер: напугать, наказать, ото­мстить, заставить освободить квартиру, нанести материальный ущерб и т.п. Прошу прощения у воздушно-возвышенных читате­лей, что с заоблачных высот иных вселенных мы опустились на грешную землю. Но каковы люди, таковы и их поступки. Кто-то пишет стихи о «прекрасной даме», а кто-то в это же время под­брасывает в борщ соседке дохлого таракана... Далее, после того, как наводчик (колдун) получил установку и спланировал действия, события могут развиваться по несколь­ким сценариям: например, колдун может выделить из себя при­зрак живого — свою экзосоматическую структуру или ее фраг­мент — и в состоянии, обычно невидимом для нормальных лю-дей, войти в дом «жертвы». В этом случае «наводчик» и «исполнитель» — одно лицо. Силь­ный «наводчик» может для выполнения действий привлечь экзо­соматическую структуру другого человека. В этих вариантах (так как призраки живых—сущности обычно маломощные) полтергейст проявляет себя слабо: негромкое по­стукивание, сбрасывание на пол мелких предметов, слабое физи­ческое воздействие на людей и т.п. Именно потому, что без под­питки энергией призраки живых слабы и, вероятно, недолговеч­ны, «исполнитель» чаще всего использует одного из членов семьи, где совершается полтергейст.
Чаще всего это ребенок или подро­сток. Таких людей иногда называют «носителями» полтергейста и призывают их признаться, что это они создают феномен. Но, возможно, их роль пассивна, может быть, они только подпитыва­ют энергией «исполнителя» полтергейста. Итак, двойник живого, будучи невидимым, способен произве­сти эффект, что предмет сам упал, сам полетел... Призрак спосо-бен появляться внезапно, т.к. может проходить сквозь стены и закрытые двери. На присутствие их реагируют домашние живот­ные (в эксперименте (США) подтверждена реакция котенка и змеи на призрак хозяина). Участием в полтергейсте двойника живого человека можно, в зна­чительной степени, обосновать и осведомленность полтергейста.
Значительно ярче, эффектнее, а порой, и страшнее проявляет­ся полтергейст, когда «наводчик» имеет желание и возможность привлечь на свою сторону тонких сущностей.
Тут уж полтергейст проявляется на полную мощность и рушатся не только шкафы и холодильники или горят мокрые тряпки, но «рушатся» и законы физики, и здравый смысл.
В качестве примера одного из многочисленных полтергейстов рассмотрим то, что происходило в одном из домов в деревне Ни­китской Московской области зимой 1986-1987 гг. «Нечто странное начало происходить с электричеством. По не­сколько раз в день выбивало автоматические пробки-предохра­нители... временами без всяких причин счетчик сам по себе начи­нал вдруг бешено вращаться... Но оказалось все это только прелю­дией...
В доме сами собой стали передвигаться предметы. С места на место перелетали сковородка, сахарница, электробритва. По­том внезапно начали падать тяжелые предметы: кувыркнулся стол, лег на бок холодильник... Сами по себе вдруг сползли и рухнули на пол верхние половины сервантов... Не раз откручивался водопро­водный кран и хлестала вода...
Из комнаты вылетела сахарница и, перелетев через кухню, пробила окно и вылетела наружу. Через минуту тем же путем отправился молоток...» Чрезвычайно интересный вопрос: почему тонкие сущности во­влекаются по воле «наводчика» в такое, в общем-то, безобразие?
Не углубляясь в эту интереснейшую проблему, заметим только, что экзосоматическим системам людей наиболее доступен кон­такт с тонкими сущностями низших иерархических уровней.
Но чем ниже уровень эволюционного развития живой подсистемы (не только биологической земного типа, но и любой живой), тем бо-лее представители ее склонны кдействиям неосознаваемым (мало осознаваемым), тем больше они подвержены жестко запрограм­мированному поведению под действием запрограммированного обучения, как бы поддействием дрессировки.
Поэтому так велика роль магических (колдовских) приемов и средств, в частности, у колдунов, когда они входят в контакт с тонкими сущностями. При этом реальный, тем более, осознаваемый смысл самих при­емов и средств порой не имеет решающего значения. Когда наша домашняя кошка Алиска каждое утро (часов в пять) будит нас настойчивым царапаньем в дверь лоджии, мы точно знаем, что она просится в лоджию, но то, что она именно царапается, не так важно. Если бы она вместо этого произносила какой-нибудь китайский иероглиф, мы все равно со временем поняли бы, что она хочет именно в лоджию.
Обратите внимание, что нас вы­дрессировала кошка — сущность вряд ли более высокого эволю­ционного уровня, чем ее хозяева.
Поэтому, когда колдун магичес­кими приемами и средствами принуждает к какому-то действию тонкую сущность, из этого совсем еще не следует, что колдун выше по уровню развития, чем представитель параллельного мира.

Если локальная деформация пространства и времени оказы­вается значительной, то тело перемещается и в пространстве, и во времени. Если деформация относительно мала, то появление иновре-менной оболочки вокруг тела искажает в этой локальности преж­де всего временную компоненту и тело после релаксации (т.е. после ослабления или полного сглаживания искривления про­странства-времени) вновь появляется в той же точке простран­ства, но в другой момент времени. При недостаточном для телепортации локальном искривле­нии пространства-времени человек остается на месте, но может испытывать дискомфорт, боль и пр. (в частном случае может осуществиться левитация).
Подобные варианты развития феномена характерны для те­лепортации и первого, и второго типов.
Так и случается, что иногда люди или предметы исчезают навсегда (как английские солдаты в Турции) или через некоторре время появляются на прежнем месте (как судно «Морская звезда»). В 1950 г. американский журнал «Кольерс» опубликовал сообще­ние:
«Человек в одежде прошлого века просто попал в гущу автома­шин и был сбит машиной. Оказалось после расследования, что этот человек исчез 14 июля 1876 г.: он вышел на прогулку выкурить сигарету и больше не вернулся».
По словам очевидцев, этот чело-век появился внезапно посреди шумного Бродвея XX века, словно упал с неба.
В результате расследования удалось найти его пре­старелую дочь. Состоялись совершенно уникальные похороны -старая дочь хоронила молодого отца.
Если это правда, то чело­век этот где-то находился (по земным часам) 74 года. Всегда ли достаточно динамического выхода из тела экзосо-матической структуры, чтобы произошла телепортация второ­го типа? Безусловно, нет.
И единственная ли это причина?
Воп­рос достаточно трудный, и окончательного решения пока не имеет.
Ясно только одно. Если признать правомочным допуще­ние, что экзосоматические системы людей и тонкие сущности являются единой системой живых существ, то необходимо до­пустить и возможность участия тонких сущностей в телепорта­ции второго типа. У тонких сущностей есть для этого «врожден­ные» возможности.
Как уже отмечалось, для них как раз и ха­рактерно изменять свое энергетическое состояние, форму и массу.
Можно считать, что проблемы овладения временем и гра­витацией для них не существует, для них это каждодневная жи­тейская банальность. Вопрос, таким образом, заключается не в том, могут ли они в принципе участвовать в телепортации людей, а в том, когда и по каким причинам они соучаствуют в этом? Можно поставить воп­рос и шире.
Есть ли постоянные или хотя бы периодические кон­такты между тонкими сущностями и экзосоматическими систе­мами людей? Если да, то тогда они почти неизбежно принимают иногда участие и в телепортациях.
Но, кажется, есть и докумен­тальные свидетельства...
Обратимся вновь к феномену исчезнове­ния английских солдат в Турции.
Очевидцы (а было их более двух десятков) дружно утверждают, что облака вели себя необычно... «...День обещал быть ясным, безоблачным, за исключением шести-восьми абсолютно одинаковых облаков в форме круглых буханок хлеба, которые держались над высотой... несмотря на южный ветер со скоростью шесть-семь километров в час». И еще сержант Рейхарт определил, что облака находились на высоте примерно в тысячу двести метров.
Потом одно из них, размером около 250 метров в длину и 60 в ширину, опустилось на землю, перекрыв русло высохшей речки. Оно казалось очень плотным... в него и вошли солдаты. И как будто облако ожидало, пока в него войдет последний солдат.
Тотчас оно неспешно поднялось, при­соединилось к остальным, и все ровной цепью удалились. Похоже, что в этом феномене участвовали тонкие сущности -наши разумные собратья по земному существованию. Я не сомневаюсь, что тонкие сущности участвуют в телепортации людей не только тогда, когда люди этого хотят, но и против воли людей. Некоторые случаи телепортации, осуществляемые людьми, т.е. заранее спланированные — преднамеренные, настолько гранди­озны, настолько энергозатраты, что их трудно объяснить, не привлекая тонких сущностей в качестве соучастников. Завершая рассказ о телепортации, отметим, что в результате осуществления этого феномена человек (животное или предмет) может исчезнуть из нашего видимого окружения навсегда, но может и вновь появиться. Причем время пребывания (неизвест­но где) может занять и долю секунды, и несколько лет, а может, вероятно, растянуться и на сотни лет.
Расстояния, на которые перемещаются объекты, также отличаются разительно: от нуля до...
Мы знаем свидетельства о перемещении человека на проти­воположную сторону Земли, хотя нет никаких принципиальных ограничений для телепортации, например, на Луну или даже в космос (может быть, не так уж нелепы слухи о том, что на Луне астронавты видели земной самолет).
О том, как сильно темп вре­мени в «облаке времени» может отличаться от времени окружаю­щей среды, можно судить по эпизоду с «Морской звездой». По словам людей, попавших в бурю, по их часам прошло около двух часов, а по «нормальному» времени, ровно три года А это значит, что темп времени «облака» был ускоренным по сравнению с ква­зикогерентным земным в этой локальности приблизительно в 13 тысяч раз. Очень смущает меня, что в ряде свидетельств объект, испытав временную телепортацию, т.е. возвращение через неко­торое время в прежнюю точку пространства, возвращается не в любой произвольный момент времени, а ровно через какой-то определенный календарный срок, например, «Морская звезда» вернулась ровно через три года (день в день). И такие свидетель­ства не единичны. Я не понимаю, почему так происходит.
Если статистика подтвердит, что это явление не случайное, то придет­ся очень серьезно пересмотреть наше сегодняшнее понимание пространства и времени. Невозможно, хотя бы кратко, не затронуть такой феномен, как левитация, т.е. парадоксальное явление потери веса и вследствие этого парение в воздухе или передвижение по воздуху людей (или предметов). Феномен не относится к явлениям редчайшим, хотя встреча­ется относительно редко, но главное — это то, что в отличие от телепортации феномен относительно длительный и может бы ть повторен в эксперименте. Сам факт существования феномена не требует доказательств.
Первый документальный фильм о левитации был снят еще в 1936 г. (в Индии). Регулярно во всех странах мира случаи левитации де­монстрируются по телевидению (правда, все это не исключает* подмены настоящей левитации «цирковыми» эффектами) *. Среди наиболее известных личностей, которые в прошлые века уверенно демонстрировали левитацию, безусловно, находится англичанин Даниэль Юм.
В течение почти 40 лет он демонстри­ровал свои способности по всей Европе. Записи своих впечатле­ний о сеансах Юма оставили: президент английской академии Уильям Крук, Марк Твен, Уильям Теккерей, поэт Алексей Толстой, проф. Бутлеров и многие другие. Католическая церковь за весь период своего существования зафиксировала владение левитацией у 230 святых. Многие ле­витировали во время молитв.
Но, как и в случаях телепортации, левитация также непосредственно не порождается святостью.
Молитвенный экстаз или состояние отрешенности от земных проблем во время моления лишь способствуют левитации так же, как этому феномену способствуют другие приемы, способы и средства воздействия на психику: медитация, шоковое состо­яние, некоторые наркотики и т.д. Левитации способствуют все факторы, которые приводят со­знание в особое состояние — разблокируют подсознание и тем самым создают предпосылку для выхода из тела экзосоматичес-кой структуры или ее фрагмента или для контакта экзосомати-ческой системы с тонкими сущностями. Очень часто предрасположенность к левитации передается по наследству.
Поскольку случаи левитации всем известны, я приведу только одно свидетельство. У нас в Киеве был случай, который описан А. Горбовским. Пожилая учительница привезла свой класс в Киев на экскур­сию.
«У спуска к Днепру, на Владимирской горке, когда она была на верхней части лестницы, а ее ученики внизу, они стали ма­хать ей и звать, чтобы она скорее спустилась к ним.
И тут все увидели пожилую женщину с развевающейся юбкой, летящую по воздуху». Позже она рассказывала, что однажды с ней такое уже было.
«Они с матерью собирали хворост в овраге. Ей очень захотелось перебраться к матери на другую сторону, но овраг был глубо­кий. ..
И вдруг — в глазах темно, и через мгновение она уже стоит на другой стороне оврага. Мать, которую в селении... многие считали ведьмой, обругала ее... «Если люди узнают, что ты это можешь, тебя все будут ненавидеть» Механизм осуществления феномена левитации является, по сути, частным более слабым проявлением того же механизма, который действует при телепортации второго типа, и порождает­ся действием тех же сил и причин, что и телепортация. Я понимаю, что объяснение левитации и телепортации с при­влечением экзосоматических систем, обитающих в теле челове­ка, и тонких сущностей - этих субъектов живой материи, кото­рые в глазах правоверного материалиста всегда ассоциировались с суеверием и чертовщиной, может и шокировать, и оттолкнуть некоторых специалистов от признания гипотезы.
Это понятно и совершенно естественно.
Могу повторить только то, что уже было сказано: тонкие сущности — это не плод суеверия и не чертовщи­на, это аборигены Вселенной — живые существа, которые возникли из неживой материи миллиарды лет тому назад.
Наше су­ществование на Земле - это один из вариантов их эволюционно­го развития*. Что же касается собственно левитации, то ученые ищут объяс­нения...
Как ни странно, их найдено не очень много, и в подавляющем большинстве они не очень убедительны. Одна из самых интересных гипотез связана с идеей Б. И. Ис-какова и с представлениями А.Ф. Охатрина о существовании в природе сверхлегких частиц - микролептонов (аксионов).
Мас­са микролептона (так считают авторы) составляет ничтожно малую величину порядка 1041 г.
Эти частицы как будто бы за­полняют все — буквально все на Земле и в космосе. Везде есть микролептоны, они и определяют, по мнению Охатрина, гра­витацию.
«Если этот микролептонный газ удалить (из любого предмета) любым способом, тогда получается компенсация, т.е. предмет теряет вес». Лабораторные исследования, в том числе и зарубежные, как сле-дует из ряда публикаций, как будто подтверждают эффект потери веса у объекта исследования, когда его облучают так называемыми микролептонными волнами с помощью специальных генераторов.
Правда, до сих пор микролептоны еще не обнаружены. Но для нас самое интересное заключается в том, что экспери­менты с гипотетическими микролептонами совершенно не­ожиданно, но, тем не менее, определенно подтверждают нашу гипотезу.
Ведь что получается по существу: из некоего предмета в эксперименте стараются удалить микролептоны и для этого его облучают, т.е. насыщают энергией его поверхностный слой и создают оболочку вокруг него, которая характеризуется энер­гонасыщенностью и, следовательно, высоким темпом собствен­ного времени. Я бы хотел, чтобы сторонники микролептонной гипотезы попробовали объяснить эффекты левитации, которыми владел, например, Даниель Юм. Рассматривая телепортацию и левитацию, я, главным образом, обращал внимание на причины, приводящие в действие сами фе­номены, но есть и вторая сторона вопроса Очевидно, различные объекты (живые и неживые) будут по-разному противодейство­вать или способствовать изменению своего положения в простран­стве и своего состояния, в том числе и изменению свой массы. Логично допустить, что определенное локальное искривле­ние пространства-времени будет по-разному воздействовать на бабочку или слона. Это воздействие, с одной стороны, будет тем сильнее, чем больше разница между локальным радиусом кривизны (вызван­ное, например, энергонасыщенной оболочкой вокруг тела) и радиусом кривизны того пространства-времени, на фоне кото­рого осуществляется феномен. Но, с другой стороны, это воздействие будет тем меньше, чем больше будет сопротивляться тело изменению своего состоя­ния, чем прочнее оно удерживается свойствами фонового поля тяготения. В математических символах эти рассуждения выглядят так: |»|% где R — радиус кривизны локального искривления простран-ства-времени; R - фоновый радиус кривизны пространства-вре­мени, обусловленный воздействием гравитирующих масс, т.е.
Это явление, хотя и относительно редкое, но не редчайшее, а главное — оно не скоротечное — иногда продолжается по не­сколько дней и даже недель. Апоскольку, ктомуже, полтергейст — феномен комплексный, включает всебя элементы колдовства, телепатии, телепортации, левитации, телекинеза и др,, то этот феномен — настоящий по­дарок природы ученым и прочим любознательным обывателям. Ксегодняшнему дню полтергейст окончательно приобрел статус реального явления.
Ученые почти смирились стем, что это объектив­ный феномен.
Именно так — уже объективный, но еще феномен. Попытки объяснить полтергейст без кропотливого и деталь­ного изучения ни к чему вразумительному не привели, все «чис­то» материалистические объяснения производят впечатление поверхностных и наивных. Вот образец объяснения полтергейста в изложении профессо-ръДмитриева, заведующего лабораторией физико-технических и радиологических исследований Института гигиены Академии медицинских наук.
Профессор объясняет причины известного полтергейста в ук­раинском городе Енакиево, который наиболее ярко проявил себя в «самовозгорании» различных материалов и предметов. «...Шаровая молния не обязательно целиком электричество. Вещество, из которого она состоит, может и не нести большого заряда.
Так вот, в этом случае было, видимо, воздействие такой молнии, которая расконцентрировалась и превратилась в газ.
Она может существовать в таком состоянии достаточно долго. Когда происходила адсорбция, т.е. поглощение вещества окру­жающей материей, возникали возгорания предметов... Так что ничего сверхъестественного в енакиевском чуде нет». Или вот еще одно из самых популярных в недавнее время объяснений Академии наук:
«При спонтанном полтергейсте че­ловек или группа людей впадает в особое психофизическое со­стояние, близкое к самогипнозу... При этом в ответ на внешние раздражители мозг автоматически вырабатывает программу, сце­нарий поведения, и человек может бессознательно совершать работу, требующую невероятных усилий.
Например, опрокинуть тяжелый предмет или бросить какую-нибудь вещь с невероятной скоростью... причем сделать это мгновенно и тут же выйти из гипнотического состояния и удивиться тому, что произошло». ...Но есть и совсем странные объяснения. Когда случился ог­невой полтергейст в Енакиево, геофизики, не предаваясь со­мнению, объяснили все странные явления оползнями и обра­зованием пустот. А. Горбовский иронично замечает:
«Забавно, что представители каждой из наук... всякий раз находят полное ему (полтергейсту) объяснение в рамках своей отрасли знания». К некоторым другим попыткам объяснения полтергейста мы еще вернемся, а пока с помощью Горбовского отметим, что наи­более яркие проявления полтергейста происходят «вопреки всем законам физики». Например, сахарница самопроизвольно вылетела в окно, «она оставила в нем отверстие круглой формы. Физики, иссле­довавшие феномен, вынули стекло и отправили в лаборато­рию.
Оказалось, чтобы не расколоть его, а оставить в нем от­верстие именно такой формы, предмет должен был двигаться с огромной скоростью. Но если так, то, вылетев из окна, сахарница должна была бы по инерции лететь еще более пяти кило­метров. Нашли же ее на снегу метрах в трех от дома.
Мало того чтобы так резко замедлить свое движение, этот хрупкий пред­мет должен был претерпеть огромную перегрузку, в 46 раз пре­вышающую нагрузку, которую испытывает снаряд, вылетающий из жерла орудия.
Фарфоровая сахарница должна была бы раз­лететься на куски дважды» — при торможении и разгоне... но этого не произошло. Столь же нелепы с точки зрения физики и траектории поле­тов некоторых предметов... Странная привязанность у полтергейста вывинчивать проб­ки у электросчетчиков и швырять их. «Они по несколько раз меняют траекторию своего полета.
Так же зигзагообразно, де­лая два резких поворота, летели стаканы из кухни в гостиную».
Горбовский пишет:
«Изменять таким образом полет могли бы, скажем, самолет или ракета, так как источник движения нахо­дится в них самих.
Если же допустить, что нечто подобное про'­исходит и здесь (что невозможно себе представить), остается признать, что происходящее лежит вне человеческого опыта... равно как и за пределами известных нам законов физики». И далее продолжает уважаемый автор: «В той же мере необъяс­нимы, невозможны (но все-таки, происходят) факты, когда при полтергейсте предмет проникает сквозь твердые преграды, не разрушая их.
Предмет просто «исчезает», дематериализуется, чтобы в то же мгновение появиться по другую сторону». Хотя эта книга, в основном, посвящена физической сущнос­ти времени, я, дабы не нарушать цельное представление о пол­тергейсте, вынужден касаться и других аспектов этого феноме­нального явления. В каждом четвертом полтергейсте звучит таинственный голос (голоса), таинственный в том простом смысле, что неизвестен говорящий, но это только полбеды. Горбовский пишет:
«Я имею в виду необъяснимую информированность «голосовых» полтер-гейстов... Полтергейст в Енакиево писал на стенах, причем обра­щался ко вновь прибывшим, упоминая их имена... Но и это еще не все: полтергейст умеет читать мысли. Известный «барабашка» отвечал стуком и на вопросы, задаваемые мысленно. Есть гипотеза, которая объясняет полтергейст тем, что высо­коразвитые инопланетные цивилизации таким образом тести­руют землян.
Гипотеза практически голословна и, соответствен­но, не требует критического анализа.

Допустим, что в «облаке времени» вдруг оказывается камень, стайка рыб, самолет или любой другой объект. Прежде всего, мы должны вернуться к допущению о возмож-ности локального искривления пространства-времени, понимая под этим, что в ограниченном объеме состояние так преобразо­вывается, что в нем изменяются пространственные и временные масштабы. Есть ли что-то общее между характеристиками гипотетическо­го «облака времени» и характеристиками некоего объема, в кото­ром искривилось пространство-время под действием гравитирующей массы?
Единой точки зрения на природу гравитации сегодня нет.
Мне не остается ничего иного, как присоединиться к тем, кто считает, что в основе изменения гравитационного поля спрятано изменение энергетического состояния определенной простран­ственно-временной локальности.
В модели А Эйнштейна степень изменения поля удачно характеризуется радиусом кривизны.
И в случае с «облаком времени» в объеме этого газоподобного образо­вания также временно заключено энергетическое состояние, отличное от состояния среды, также темп его времени отличен от темпа времени среды.
Такое образование с неизбежностью должно воздействовать на пространство, если, конечно, под пространством понимается нечто отличное от пустоты. Именно поэтому мы вправе допустить, что кратковременно существующие энергонасыщенные образования порождают в сво­ей локальности искривления пространства-времени. Степень местной деформации пространства можно также характеризовать локальным радиусом кривизны. Такое образование перемещается во времени и в пространстве на фоне глобального искривления пространства-времени. В такой локальности может оказаться любой материальный объект.
Далее может произойти следующее. Если объект тяжелый и способный достаточно быстро изме­нить темп своего времени за счет энергии облака, то общая энер­гонасыщенность комплексной системы быстро снизится.
Соот­ветственно, исчезнет или почти исчезнет локальное искривле­ние пространства-времени. Объект останется на том же (или почти на том же) месте, где произошел его контакт с облаком. Но случаются варианты с иным сюжетом.
Объект, оказавший­ся в облаке-времени, с трудом изменяет свою внутреннюю энер­гию, темп времени комплексной системы остается высоким, и «облако времени» вместе с объектом продолжит перемещение в пространстве и времени.
При этом масса объекта оказывается сниженной.
Чтобы понять, почему это произойдет (и аргументи­ровать этот вариант), еще раз обратимся к формуле. Внут­ренняя энергия объекта в результате взаимодействия с облаком времени изменяется не мгновенно.
Это приводит к появлению уже известного нам отклонения от прямо пропорциональной за­висимости плотности внутренней энергии и темпа времени: ЕТ 1 v с От того, насколько это отношение будет меньше, чем едини­ца, и зависит, насколько снизится масса объекта Снижение мас­сы и способствует, и создает предпосылку к перемещению объек­та вместе с облаком.
Подчеркнем, что такое перемещение проис­ходит не под действием силы извне или с помощью какого-либо импульса изнутри, а благодаря изменению в локальности «обла­ка времени» самого пространства и самого времени.
Это и будет воспринято нами (со стороны) как «мгновенное» исчезновение живого или неживого тела.
Произойдет телепортация, точнее, телепортация первого типа — явление, обуслов­ленное встречей материального объекта с физическим иновре-менным образованием. Такова физическая сущность, механизм феномена телепор-тации первого типа. Что происходит при телепортации второго типа? Как уже отмечалось, из тела живого существа в определен­ных условиях выходит экзосоматическая структура. И если выходит она не медленно, не постепенно, а резко, то про­исходит именно выброс энергии.
На какое-то мгновение во­круг тела образуется нечто вроде кокона. Этому кокону свойственна высокая энергия и очень малая масса. Поэто­му темп времени в таком образовании будет очень уско­ренным. Дальнейшее — по аналогии с механизмом телепортации пер­вого типа.
Возникает комплексная подсистема: тело человека плюс оболочка; энергия тела резко снижена, масса уменьшена пропорционально уменьшению внутренней энергии тела и об­ратно пропорционально возросшему темпу времени, присуще­му теперь этой комплексной подсистеме. Одновременно в ло­кальности подсистемы происходит непродолжительное искрив­ление пространства-времени. Далее все зависит от соотношения факторов, участвующих в феномене.

Но главное и принципиальное отличие этих двух типов теле­портации состоит в том, что причиной телепортации первого типа является физическое явление, а телепортация второго типа по-рождена явлениями психофизическими. В принципе, возможны феномены телепортации третьего типа, объединяющие первых два типа, например, когда встреча с «об­лаком времени» провоцирует особое состояние человека, харак­терное для осуществления телепортации второго типа.
Несколько примеров телепортации второго рода. В 1960 г. американский журнал «Фейт» рассказал о том, как шестнадцатилетняя Соннет Теггарт была телепортирована через за крытую дверь. «Соннет первая выскочила из машины и пробежала по лест­нице к парадной двери их летней дачи. Миссис Теггарт как раз вылезала из машины со своими сумками... когда она услышала отдаленный возглас дочери... с удивлением увидела, что Сон­нет находится на веранде, все еще держа в руках свои книги и покупки.
Ключи от дома были в руках у миссис Теггарт, а дверь (за которой оказалась дочь) была заперта.
Ей пришлось вос­пользоваться ключами, чтобы открыть дверь. Теггарт пишет: я долго расспрашивала дочь о том, что про­изошло, и она рассказала, что добежала до первой лестничной площадки и вдруг оказалась внутри дома. По ее словам, послед­нее, что она помнит, это лестничную площадку.
«У моей дочери не было причин обманывать меня... да и ключей у нее не было».
Обратим внимание на то, что Соннет не собиралась телепортироваться. Тут явно произошла телепортация непреднамерен­ная и неосознаваемая. А вот случай телепортации преднамеренной.
Как пишет А. Горбовский: «...это телепортация совершенно иного рода — уп­равляемая и направляемая теми, кто владеет техникой этого» [53]. Горбовский пересказывает:
«В 1620 г. молодая послушница одно­го из испанских монастырей Мария стала рассказывать настоя­тельнице, будто она занимается миссионерской деятельностью среди индейцев племени джумано в Центральной Америке. Естественно, никто не поверил ей, тем более, что, повествуя о своих перемещениях на другую сторону Земли, она говорила о мире как об огромном шаре, который вращается в пространстве (в то время мысль достаточно странная)...
Рассказы послушницы, возмож­но, так и сочли бы фантазиями, если бы через несколько лет не появились неожиданные свидетельства французских путеше­ственников, конкистадоров и миссионеров, побывавших в тех са-мых местах, о которых говорила она Священник Алонзо де Бела-видес, приступивший к обращению индейцев джумано в христи­анство, жаловался в письмах королю Филиппу IV на то, что кто-то уже опередил его... индейцы оказались знакомы с основными канонами христианства. И более того, у них оказались кресты, четки и даже чаша для причастия.
Все это, по их словам, принес­ла и раздала им «госпожа в голубом», в которой легко было уга­дать сестру Марию. Когда в 1630 г. священник, вернувшись в Испанию, случайно услышал о послушнице, он посетил ее в монастыре и придирчи­во расспросил.
По мере продолжения разговора изумление его возрастало... послушнице оказались известны обычаи, нравы, детали быта индейцев джумано!..
Она (знала), как назывались и были расположены деревни, в которых жили индейцы... Была еще одна деталь.
Чаша, которую видел он у индейцев и которую вручила им, по их словам, «дама в голубом», была одной из мона­стырских чаш (в те времена каждый испанский монастырь имел чаши, изготовленные по индивидуальному заказу)». Известен случай из украинской истории времен Киевской Руси, когда с неким иноком случилось «чудо по воле Божьей»...
Инок телепортировался из половецкого плена, будучи закованным в цепи, при этом сухожилия на ногах у него были перерезаны.
Не думаю, что так поступали с каждым пленником: ведь пленник становился калекой. Вероятно, это было сделано из-за предпринятых ранее попыток молодого человека к бегству.
Его постоян­ное и страстное желание свободы плюс религиозный опыт - уме­ние в молитвах сосредотачиваться (отключаясь от всех иных про­блем) оказались столь действенными, что в одно счастливое мгновение он вдруг исчез на глазах у потрясенной стражи... и... отчас объявился в Киево-Печерском монастыре... вместе с це­пями (или их обрывками). То, что из трех приведенных свидетельств телепортации вто­рого типа два имеют отношение к религии, конечно, не случай­но, но непосредственно телепортация не связана с высоким уров­нем религиозной духовности. Последний пример преднамеренной телепортации в осозна­ваемой форме, в частности, подтверждает это. Американский психолог Дональд Уилсон в своей монографии описывает феноменальные возможности некоего Хадада «Темно­кожий Хадад (смесь сенегальской и индусской крови) находился в одной из самых строгих тюрем США Он был прекрасно образован ивоспитан, поскольку некогда учился в Оксфорде.
Носамой пора­зительной особенностью Хадада было то, что он умел телепорти-роваться, «исчезая из запертой и охраняемой камеры... из тща­тельно охраняемой и замкнутой на несколько запоров тюремной автомашины...
Начальство тюрьмы успело с этим как бы смирить­ся и не поднимало тревоги — всякий раз Хадад вскоре сам появ­лялся у ворот тюрьмы, прося впустить его, извиняясь за то, что потерялся по дороге или вынужден был отлучиться из камеры». Уилсон описывает один из конкретных случаев такого исчез­новения, когда Хадад из запертой камеры телепортировался, «что­бы побывать на концерте в ближайшем городе Канзас-Сити.
Пос­ле концерта и возвращения в тюрьму он предстал пред мрачным директором, который долго читал ему нотацию.
Но, сэр, — простодушно возразил Хадад, — я же вернул­ся... Кому я сделал плохо?.. Хадада наказали, поместив в одиночку.
А через неделю Уил-сона и тюремного врача срочно позвали к его камере. Хадад ви­сел в петле, изготовленной из... тюремного ремня...
При этом обнаружилось, что один из... (охранников)... только что открыв­ший дверь, к собственному недоумению, оказался вдруг без рем­ня... Оба врача констатировали полное отсутствие признаков жизни, и тело было перенесено в тюремный морг.
А еще через несколько дней те же врачи в сопровождении еще двоих при­шли в морг, чтобы произвести вскрытие.
Но когда один из них занес было скальпель...
Хадад неожиданно поднялся... Врач пе­рекрестился, Хадад открыл глаза и произнес:
«Господа, я пред­почел бы, чтобы вы не делали этого». Этот странный человек демонстрировал врачам и другие свои способности, только косвенно связанные с телепортацией: пол­ностью прекращал все жизненные функции тела: останавлива­лось сердце, прекращалось дыхание, зрачок не реагировал на свет.
При надрезе на теле... не шла кровь. Многое из того, что демонстрировал этот великий Хадад, нам уже не кажется ни удивительным, ни, тем более, сверхъестествен­ным.
Помня об экстериоризации, можно «легко» понять, что, когда, например, он «повесился» (и врачи однозначно устано­вили, что он умер), его чувствующая экзосоматическая структу­ра (его сущность) в эти моменты в его теле просто не присут­ствовала.
Обратим внимание на принципиальное различие завершаю­щей стадии телепортации двух типов. При контакте с «облаком времени» телепортируемый (если он не объявлялся через неко­торое время на прежнем месте), как правило, перемещается в произвольное место, произвольную точку пространства и появ­ляется в произвольный момент времени.
И порой (и это страшно) эта точка пространства может быть и дном океана, и точкой на земной тверди. вается в определенной точке пространства, в определенный мо­мент времени. Ничем иным, кроме как участием в такого рода телепортациях некой рассудочной деятельности, этот феномен объяснен быть не может.
И, в действительности, дело обстоит именно так. Я вынужден вновь напомнить о замечательных опытах столет-ней давности.
Тогда был о доказано, что, когда сознание человека находится в особом состоянии, из его тела может вначале выде­литься «чувствительность» в виде слоистой оболочки, а если экстериоризацию продолжать, то может образоваться словно газо­образная (эфирная) человекоподобная сущность-призрак-двой­ник живого, и эта сущность обладает всеми пятью чувствами человека и сознанием. Так обстоит дело, если экзосоматическая система покидает тело медленно, равномерно и вынужденно. А что происходит при «мгновенном» выходе экзосоматичес-кой системы из тела?
В долю секунды из тела уходит не только чувствительность, но осуществляется и выброс энергии, в доли секунды тело человека оказывается в оболочке, как в коконе. Вернемся теперь к механизму осуществления телепортации. Что происходит в случае телепортации первого типа?

Вот отрывки из отчета Бокконе:
«Эти эфирные жизни, эти объекты - живые существа и связанные с ними феномены... за­фиксированные на фотопленке, не относятся к нашей трехмер­ной реальности, типичной для частотной полосы нашего види­мого спектра.
Это биофизические проявления, чуждые нам фор­мы жизни; это несомненно квазичеловеческие светящиеся существа, допотопные биологические существа, светлые и тем­ные, плотные и прозрачные — плазматические формы, энергети­ческие превращения, тающие облака и туманы, невидимые аморфные массы, не имеющие ничего обще­го с нашей физической реальностью...
Они запечатлены на плен­ке, по показаниям приборов, когда находились над исследуемым районом, над морем, берегом или сушей, когда они передвига­лись на большой, малой или самой малой высоте или на самой почве, на небольших расстояниях от нас, когда скользили с неве­роятной скоростью по самому холму или в небе над городом; ког­да приземлялись или взлетали; когда покачивались над больши­ми пожарами, превращались в светящиеся плазматические су­щества, следовали, какдельфины, за воздушными лайнерами или висели на небольшой высоте над крупными промышленными комплексами, над воздушными или морскими портами городов». Далее Бокконе описывает наиболее интересные снимки, сде­ланные на основании показаний приборов, т.е. на основе объек-тивных показаний. «...Мы увидели большой светящийся шар со светящимся «фон­таном» наверху: очевидно, это какой-то энергетический взрыв; кроме того, видны два светящихся «крючка», расположенных горизонтально, на втором снимке этой серии «крючки» преврати­лись в более толстые ручки, а на третьем — шар со всеми своими отростками превратился в светящуюся «бабочку». Во втором случае...
Видны какие-то процессы, происходящие внутри шара... На одном из снимков из куполообразного... тела выходит голубой шар меньших размеров; затем большое тело пе­решло в видимую часть спектра. В нескольких случаях... обнаружены существа странного вида-«демоны» и грифоны, амебоподобные структуры без определен­ной формы или полупрозрачные «плазменные капли» — все эти объекты скользили в воздухе с невероятными скоростями; на­блюдались также чечевицеобразные прозрачные (и невидимые) объекты, двигающиеся над землей со скоростью около 1500 км/ч... Инфракрасные снимки с большой выдержкой показали, что над местом пожара висят крупные амебоидные объекты, тогда как другие скользят на высоте 1 м над землей, приближаются к фото­аппарату на 4—6 метров и затем поднимаются и отлетают...» В ряде случаев реакция собак, находившихся на базе, позволи­ла сфотографировать невидимые... существа. ...Биологические организмы, живущие в атмосфере нашей пла--неты... обнаруживаются соответствующими приборами; они спо­собны произвольно изменять свою структуру, проходя через все оттенки радуги, переходить из одной области невидимости в другую.
Размеры этих организмов колеблются от размеров монеты до 500 м в диаметре...» Каким бы ни было отношение к исследованиям Лучиано Бок­коне и его соратников, как бы мы ни сожалели, что приведенные отрывки из отчета Бокконе мало напоминают отчет научный, со­гласитесь все же, что они представляют чрезвычайный интерес - тысячелетиями все народы верили в реальное существование ря­дом с нами на нашей Земле каких-то форм жизни, отличных от видимых биологических форм, и вот впервые появилось объек­тивное, независимое от веры исследователя, подтверждение — знание, зафиксированное приборами. Получила мощное подтверждение народная гипотеза о том, что существует мир параллельных нам живых сущностей. Поми­мо воли в памяти всплывают странные мифологические и ска­зочные существа.
И Бокконе прямо об этом пишет: «Существо­вание этих структур, состоящих из материи в самой разряженной форме... способных изменять свою плотность и переходить от одной степени видимости к другой... до полной физической плотности и видимости... их существование открыто не сегод­ня...
Сейчас кажется вполне естественным связать эти... живые существа с эфирными существами, способными летать, прохо­дить электрические превращения и распоряжаться человечес­кой жизнью, о которых говорится в легендах и мифологических преданиях, восходящих к эпохе неолита...» Я, однако, должен решительно заявить следующее: факт объек-тивного существования неких невидимых существ не является аргументом в пользу веры в существование многочисленных мифических и религиозных персонажей. Напротив, и язычество, и древневосточные религиозно-философские представления, и со­временные мировые религии в части, касающейся существова­ния различных невидимых сущностей, являются только отраже­нием (с различной степенью достоверности) самого факта при­сутствия на Земле тонких сущностей.
Они живут во Вселенной миллиарды лет, а мы с нашими экзосоматическими системами являемся одним из иерархических уровней их эволюции. Как, когда и под влиянием каких причин какая-то часть або­ригенов Вселенной начала эволюционировать по пути обрете­ния плотных тел — это разговор особый. Здесь же я подчеркну только общие признаки экзосомати-ческих систем человека и тонких сущностей, постоянно живу­щих вне плотных тел.
И те, и другие, как правило, невидимы для человеческого глаза, но способны менять свою плотность и материализовываться, и те, и другие могут изменять свое энер­гетическое состояние, но для нас самое главное заключается в том, что и тонкие сущности, и экзосоматические структуры спо­собны обладать собственным временем, отличным от квазико-герентного, быть носителями иного времени.
Именно поэтому рассказ об экспериментах с призраками живых и наблюдениях в Генуэзском заливе предшествует описанию и анализу феноме-нальных явлений. Необычных явлений, в том числе психофизических, в приро­де так много, что ничего не остается, как согласиться с тем, что мир полон тайн и загадок. Все психофизические феномены принято подразделять на два крупных блока:
1. Явления дистанционного приема образной и кодирован­ной информации без использования известных органов чувств и технических средств.
2. Явления воздействия на физические процессы без непо­средственного участия мышечных усилий и технических средств.
В свою очередь, каждый блок этих загадочных парадоксальных явлений включает отдельные феномены: например, первый -ясновидение, телепатию, «говорение на языках», чувственное вос­приятие будущих событий, получение информации из прошло­го и др. второй блок включает такие феномены, как телепортация, левитация, телекинез (психокинез), трансмутация и др. Среди феноменов встречаются комплексные, и это прежде всего полтергейст, а также колдовство, чудесное исцеление. Рассмотрим всего два феномена: телепортацию (второго типа) как явление в высшей степени загадочное и быстротекущее, не­посредственно связанное с физической сущностью времени, и полтергейст как явление, относительно широко распространен­ное, многократно документально зафиксированное и включаю­щее элементы, которые могут быть объяснены с позиций нео­днородного времени.
Телепортация второго типа. Как уже отмечалось, телепортацию принято трактовать как феномен, при котором человек, животное или предмет внезап­но исчезают в одном месте и неожиданно появляются в том же или другом месте. Сейчас предоставляется возможность показать, что среди при­чин, обусловливающих телепортацию, могут быть явления не толь­ко чисто физические, но и психофизические или их комбинации. 23 августа 1915 г. на полуострове Галлиполи в Турции исчез целый отряд (250 человек) английских солдат 5-го Норфолкс -кого полка в «облаке», опустившемся на землю. Исчез без ка­ких-либо следов ухода или борьбы и, как выяснилось впослед­ствии, без всякой надежды на возвращение... (Английское правительство провело специальное, но безус­пешное расследование.) Этот феноменальный случай трудно однозначно определить только как встречу людей с иновременным чисто физическим образованием - уж очень «странно», как бы сознательно, дей­ствовало «облако».
Именно поведение «облака» заставляет предполагать участие в этом феномене неких сил, способных к ос­мысленному поведению.
Такие феномены также, очевидно, сле­дует относить к психофизическим, даже если носителями пси­хики являются не люди, а предполагаемые тонкие сущности. Телепортация второго типа касается только живых существ, т.е. когда «внезапно» исчезает человек (или животное), а затем на том же месте или в другом «мгновенно» появляется. Мы будем вести речь только о телепортации людей. Если те­лепортация первого типа бывает (в природных условиях) толь­ко непреднамеренной, то телепортация второго типа бывает как непреднамеренной (спонтанной) - независящей от воли лю­дей или их действий, так и преднамеренной, как в осознавае­мой, так и в неосознаваемой форме. Труднее всего подобрать примеры непреднамеренной теле­портации этого типа, ибо почти всегда их можно интерпрети­ровать как случайную встречу человека с «облаком времени» и тогда это уже будет феномен телепортации первого типа. Признаком, по которому я часть феноменов спонтанной телепортации все-таки отношу ко второму типу, — это особое психическое состояние человека, предшествующее телепор­тации.

В известный момент экстериоризации происходит быстрое сгущение этого экстериоризованного света и совершается раздвоение...
Субъект, т.е. Эдме, видит... очень блестящую массу перед собой, немного налево, на расстоянии метра приблизительно.
Масса эта выши­ной в два метра при диаметре около 80 сантиметров находится в непрерывном движении; она состоит из блестящих, непрерыв­но движущихся частиц.
Масса сгущается и принимает форму женщины, в которой субъект узнает себя. «Но это Эдме!» - с удивлением восклицает она. Начиная с третьего сеанса раздвоение происходит обычным образом: сгущение совершается по сторонам субъекта в виде двух очень блестящих колонн, затем правая колонна прошла перед субъектом... и соединилась с левой... принимает вскоре подо­бие субъекта и становится слева и впереди субъекта, на расстоя­нии около 80 сантиметров». Дюрвилль пишет:
«Опыты доказывают до очевидности, что призрак уносит с собой чувства и разум субъекта... при этом чувствительность у призрака более развита, чем у нормального (не раздвоенного) человека. После того... когда призрак сфор­мирован, к нему окончательно переходит вся чувствительность, т.е. он обладает всеми пятью чувствами: зрением, слухом, ося­занием, обонянием и вкусом». Вот еще небольшой фрагмент описания конкретного опыта Дюрвилля:
«В начале октября 1907 г. между пятью и шестью часами... г-н Андре, художник и я проводили свой опыт. (Марта в состоянии гипноза, ее призрак выделен и хорошо материализован.) Лист с печатными буквами положен перед полуоткрытыми глазами субъекта (т.е. тела Марты).
Она заявляет, что ничего не видит. Лист кладут на темя... на область подбрюшную, она сно-ва заявляет, что ничего не видит». Затем — самое интересное.
Лист переносят к призраку. Он «положен перед его лицом.
Субъект объявляет, что ничего не видит. Лист подносят к затылку (призрака), и он тотчас же чи­тает: «Отечество», - и добавляет, что это название газеты». Я хочу обратить внимание неподготовленного читателя, что когда живой человек выделяет из себя призрак и призрак нахо­дится рядом, то они соединены между собой неким подобием жгута (ленты) - очевидно, энергоинформационным каналом.
В этом случае информацию воспринимает призрак, а отвечает (произносит слова) тело. Интересно, что в приведенном опыте с Мартой ее призрак (или двойник) прочитал название газеты затылком, а не глаза­ми.
Обычно призраки живых воспринимают информацию теми местами своего человекоподобного образования, которые соот­ветствуют расположению органов чувств в настоящем теле.
Этот факт имеет принципиальное значение, ибо свидетельствует в пользу того, что по мере разрыва связей между телом и его экзосоматической структурой у последней нарушается жесткая при­вязка органов (?) чувств к определенным местам тела...
И есть все основания предполагать, что в завершающей стадии осво­бождения от тела ЭСС способна воспринимать любую инфор­мацию любой свой частью. И еще один пример, но другого рода.
На этот раз свидетель­ство американского психолога Р. Моуди. Он изучил и сопоставил свидетельства людей, переживших то, что Моуди называет «пред­смертным опытом». Выяснилось, что, несмотря на большое раз­нообразие обстоятельств, а также типов людей, переживших кли­ническую смерть, несомненным является то, что между рассказа­ми о самих событиях имеется поразительное сходство. Очень важной является способность «предумершего» слышать и видеть происходящее, чаще всего сверху. Молодой человек, которого сочли мертвым после автомобиль­ной катастрофы, рассказывает:
«Я слышал, как одна женщина, находившаяся там, говорила: «Он мертв», люди со всех сторон подходили к месту аварии... Я был в середине очень узкого про­хода.
Однако, когда они шли, то, казалось, не замечали меня... Я попытался повернуться, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня». Экзосоматические структуры выделяются из тела человека не только в экспериментах (или после смерти), но порой как бы самопроизвольно (спонтанно), а также преднамеренно по воле самого человека. Для стимулирования раздвоения иногда ис­пользуют химические или биологические вещества, особенно :наркотики. Способность к раздвоению приобретают некоторые [психические больные, травмированные. Некоторым удается „ «научиться» образовывать свой двойник. Вот история некоего г-на X в описании Ш. Ланселена.«В настоящее время г-н Х— человек лет 60, довольно креп­кий... очень спокойный, уравновешенный... Он не верит ни в чудеса, ни в сверхъестественное, придерживаясь на практике афоризма Гамлета:
«Все возможно», но признавая лишь то, что ему доказано». Так вот, этот господин X разработал собственную методику (определенный пищевой режим, определенный образ жизни). Тщательным образом он готовился в течение 40 дней, наметив раздвоение на определенный день. «Но когда подошел наме­ченный срок, энтузиазм... уступил место серьезным мыслям:
«Что, если я не смогу перевоплотиться (вернуться) в свое тело?» В десять часов вечера он «послал все к черту» и лег спать с удру­чающим сожалением...» Далее самое интересное.
«Не знаю, сколько времени я спал, может быть, две минуты, а может быть, несколько часов...
Ко мне вернулось сознание как бы в сновидении: я ходил ночью по своей комнате и, несмотря на темноту, ясно различал малейшие пред­меты и мельчайшие детали... Я увидел свою жену, которая спо­койно спала... Я подумал о своей дочери, и мне казалось совер­шенно естественным, что я тотчас же увидел ее перед собой, хотя ее комната отделялась от моей двумя стенами с запертыми дверя­ми. Моя мысль вернулась к жене, которую я снова увидел. Но возле нее увидел кого-то... кого?
Не знаю... спящее человеческое тело...
Вдруг явилась мысль, что это тело занимает мое место, что это было мое тело! С быстротой молнии я понял все: это мое тело лежало в постели... а я... я!
Или я умер, или экстериоризован! Ужас объял меня, ужас, что я не смогу перевоплотиться в свое тело. И в отчаянии, с безумным порывом сильнейшей воли я за­хотел войти в свое тело...» В дальнейшем г-н X более спокойно относился к своему уме­нию раздваиваться.
Любопытно, что выделение из тела осуще­ствлялось как преднамеренно по желанию г-на X, так и непред­намеренно, о чем он узнал случайно. Оказалось, что его двойник позволял себе наносить визиты знакомым дамам...Сохранилось письмо:
«Дорогой г-н X. Вы не можете себе представить, как я была раздражена сегодня ночью.
Муж разбудил меня, говоря: «Ты ничего не видишь?
Лампа брошена на пол!» Я ничего не вижу и ничего не слышала...
Я чувство вала, что засыпаю... Хлоп! Пощечина!..
Озадаченная, я села и вижу, что вы падаете на пол.
Снова легла... Хлоп! Пощечина сильнее!.. Я рассердилась. Села и вижу, как вы опять падаете на пол...» Конечно, эти свидетельства интересны сами по себе. Но они предоставляют возможность сделать некоторые выводы: выделение призрака живого может быть преднамеренным и непреднамеренным; действия призрака могут не вспоминаться сознанием челове­ка после возвращения призрака в тело; призрак слаб и распадается даже от такого действия, как по­щечина. Для того чтобы снова материализоваться, необходима энергети­ческая подпитка, что и предоставляла ему госпожа, написавшая письмо, - она увлекалась спиритизмом и была сильным медиумом. Итак, сегодня почти никто не сомневается, что в теле человека находится некая структура, способная спонтанно, или предна­меренно, или вынужденно (после смерти) покидать тело, унося с собой способность ощущать, осознавать и действовать.
Особо отметим, что эта структура уносит с собой и большую часть энер­гии внутренних процессов, присущей живому телу. Оставим до лучших времен обсуждение вопроса о том, какова природа этого образования, что происходит с этой структурой, когда она навсегда покидает тело. Может возникнуть естественный вопрос, почему я в качестве наиболее надежных аргументов, обосновывающих реальность су­ществования экзосоматических систем у людей, привожу опыты столетней давности? Неужели нет научной проверки этой древ­ней гипотезы в новейшие времена? Насколько мне известно, подобные исследования были осу­ществлены, по крайней мере, в США в середине 60-х годов. В одном из докладов Американского общества психических ис­следований доктор Карлис Осис писал: «В последние два года ис­следовательский отдел был занят изучением вопроса, продолжа­ет ли существовать человеческая личность после смерти, физи­ческой смерти. Мы следовали нашей центральной гипотезе -человеческая сущность является «экзосоматической системой», спо­собной действовать независимо и вне своего физического тела». Доктор Осис подвел итог:«.. .исследования оказались трудным делом, главным образом потому, что этот феномен в полном виде редко воспроизводится по желанию, наши результаты, получен­ные до сих пор, согласуются с нашей гипотезой». Ученые, в результате вполне научных исследований, еще раз признали, что человеческая сущность продолжает жить вне тела, в том числе после смерти тела, тем самым подтвердив гипотезу, правда, не Американского общества психических исследований, а гипотезу, о которой человечеству известно уже, по крайней мере, несколько сотен тысяч лет. Обратимся к другой народной гипотезе. К многовековой вере человечества в то, что наряду с нами, рядом с нами Землю и ближний космос населяют некие невидимые живые сущности.
У этой гипотезы (частично пересекающейся с первой) множе­ство сторонников и множество противников. Ее поддерживает вера людей разных народов, живших в разные периоды суще­ствования человечества. Есть свидетельства выдающихся людей в пользу этой гипотезы. Человечество давало этим гипотетическим существам раз­ные названия и наделяло их различными признаками и свой­ствами.
Это духи и призраки, привидения и монады, это крит-теры (твари-анг), квазичеловеческие объекты, демоны, дэвы, ангелы, домовые, лешие, духовные существа, наконец, бара­башки и т.д. Хотелось бы принять для данной работы термин «духи».
Во-первых, он общепризнан, а кроме того, сопутствует человечеству, наверное, с каменного века.
Но именно в силу его общепринятости, мы отказываемся от него, как отказались" от термина «душа». Назовем жителей параллельного мира «тон­кие сущности»: это название, может быть, не менее заидеоло-гизировано, но зато подчеркивает, по крайней мере, их нема­териальность. Что касается народной веры в существование различных тон-ких сущностей, то все человечество пережило эпоху продолжи­тельностью в одну или две сотни тысяч лет, когда все предметы и явления природы считались одухотворенными.
Более удиви­тельно, что и сегодня существуют и даже возникают религиоз­ные направления, в которых природу олицетворяют и представ­ляют невидимые одушевленные сущности.
Эта вера гораздо рас­пространеннее, чем полагают неспециалисты (я не имею в виду только пережитки), — по существу, создаются новые религии на старый языческий лад.
Но все-таки даже вера многих миллионов людей во что-то на протяжении сотен лет - это слабый аргумент.
Человечество тыся­челетиями исповедовало ложные представления. Взять хотя бы двухтысячелетнюю веру в то, что Земля - это центр Вселенной. Еще менее надежным обоснованием этой гипотезы могут слу­жить воззрения (тем более, отдельные высказывания) выдаю­щихся личностей.
Приведем только одно из множества свиде­тельств такого рода. Вот что думал о невидимых живых сущнос­тях Исаак Ньютон: «Как все вокруг нас кишит живыми существами... так и небеса над нами могут быть заполнены су­ществами, чья природа нам непонятна... Нет ничего невозмож­ного для природы, ничего слишком трудного для Бога...». Но, поведав о взглядах только Ньютона, я поступил очень несправедливо, по крайней мере, по отношению к его совре­меннику (и оппоненту) Готфриду Лейбницу.
А ведь именно он, разработав теорию монад, показывал, что, как существуют еди­ницы вещества — атомы, так есть и единицы духовности — мо­нады различного уровня совершенства Твердо верил в существо­вание тонких сущностей и К. Циолковский - великий мудрец и фантазер, отличающийся от множества других мечтателей тем, что его предвидения в большинстве своем сбываются. Наши со­временники пытаются хоть как-то «обнаучить» проблему. Ака­демик В.П. Казначеев допускает существование среди нас поле­вых форм жизни.
О возможных существах, чьи тела построены на уровне элементарных частиц, говорил академик В.Л, Гинз­бург. Ряд исследователей даже предполагает существование тон-ких сущностей на нейтринной основе... Но все-таки и эти аргументы не очень убеждают. В конце кон­цов, даже выдающиеся люди — всего лишь люди. И опять-таки, к счастью (как и в случае с экзосоматическими системами), есть более надежные аргументы. использовала различные приборы: датчики (альфа-, бета- и гам­ма-) излучения, фотометры, термометры, частотомеры, магни­тометры и др. При фотографировании (по методу Констебля) использовалась обычная и высокочувствительная панхроматичес­кая инфракрасная пленка.
Съемки велись как с применением различных фильтров, так и без них, а также с использованием фотовспышек. Работы проводились по 7- 10 часов ежедневно в течение трех лет. В результате (если не сомневаться в достоверности представ­ленной информации) можно совершенно однозначно констати­ровать, что было выявлено существование невидимых человечес­ким зрением, но вполне реальных живых сущностей.

Замечательное свидетельство.
Я только недавно разобрался (так мне кажется), в чем тут дело. В этом случае объединены, по крайней мере, два феномена: предзнание будущего и прямое знание в форме ясновидения. Каждый из этих феноменов и в высшей степени загадочный, и не признаваемый ортодоксаль­ной наукой. Во всяком случае, никаких научных объяснений этому свидетельству вы не найдете (мне не попадались).
Кроме, конечно, «научного» предположения, что пилоту все это почу­дилось, — мол, в состоянии стресса и не такое может показать­ся.
Безусловно, и это тоже объяснение.
Ну, а если уважаемый маршал не врет и не заблуждается? У меня есть (гипотетическое, конечно) объяснение этому фе­номену, но несколько причин не позволяют прямо сейчас за­няться раскрытием его механизма.
В его основе скрыто явление психофизическое, аэти явления мы будем рассматривать в сле­дующем разделе.
В любом случае, то, что нам поведал сэр Год-дард, это еще одна удивительная загадка времени. Следующее свидетельство связано с исследованиями амери­канских и английских ученых в Антарктиде в районе Южного полюса в 1995 г.
Один из информаторов - физик из США Мариан Маклейн. «Когда они в первый раз увидели в небе над полюсом кружа­щийся серый туман, то они решили, что это обычный туман...
Однако время шло, а смерч не менял формы и не перемещался.
Поняв, что они являются свидетелями чего-то необычного, уче­ные решили провести несколько экспериментов. Первым делом... запустили привязанный к тросу метеороло­гический зонд...
Взмыв ввысь, зонд сразу же исчез. Некоторое время спустя исследователи, смотав трос, вернули зонд на зем­лю и, к своему изумлению, обнаружили, что хронометр, уста­новленный на нем, показывает дату тридцатилетней давности.
А ведь запуск проводился в то же число и тот же месяц, но ровно три десятилетия спустя...
Были проведены и другие экспери­менты.. . все приборы работали исправно, и только часы всякий раз показывали давно прошедшее время». Во второй главе я уже обращал внимание на то, что воздуш­ные вихри (смерчи) и различные водовороты (воронки) пред­ставляют типичные явления, в которых энергетика и темп соб­ственного времени с неизбежностью должен отличаться от тем­па времени окружающей среды, т.е. от времени спокойного воздуха или спокойной воды. То, что вращение крупных масс вызывает какие-то аномаль­ные явления и, более того, как-то связано со временем, было замечено рядом исследователей и описано во многих популяр­ных изданиях.
Вопрос: почему вращения масс порождают вре­менные аномалии?
В последние годы эффекты вращающихся тел объясняют с позиций торсионной теории. Не вдаваясь в суть новой концепции, отметим, что она требует признать, что в природе, кроме известных взаимодействий и полей, существу­ют и торсионные поля, и торсионные взаимодействия.
Про­фессор В. Олейник считает, что это, скорее всего, заблуждение: известные эффекты действительно порождены некими «торси­онными» взаимодействиями, но сами поля и взаимодействия • являются частными проявлениями известных взаимодействий, только с учетом открытых им особенностей его электрона. Не пытаясь по данному вопросу даже пробовать себя в роли арбитра, подчеркну только то, что следует из представлений локально-когерентного времени. Еще раз посмотрим на фор­мулу (2.1).
Если смерч находился не прямо над полюсом, а на некотором расстоянии, то он вместе с Землей вращался с уг­ловой скоростью v, но r и b все равно будут практически равны нулю, т.е. для любого тела, находящегося возле одного из по­люсов, центробежная составляющая силы притяжения будет "равна нулю. Следовательно, величина знаменателя в форму­ле (2.1) примет максимальное значение, а темп времени — значение пониженное.
Этим соображением не должен был 'бы завершиться анализ ситуации.
Темп времени в смерче за­висит также от того, в какую сторону и с какой скоростью, вращается смерч, и от того, где был запущен зонд — в центре "смерча или на его периферии. Дело в том, что, чем дальше от ;центра, тем, очевидно, значительнее будет расти внутренняя "энергия этого тела вращения.
Данных для анализа недоста­точно, но главные факторы, определяющие собственное вре­мя смерча, понятны. Приведенные примеры парадоксов времени — это ничтож­но малая часть того, что сегодня зафиксировано в многочис­ленных свидетельствах.
Взять хотя бы удивительные находки, которые так будоражат воображение. Брэд Стейгер в книге «Тай­ны времени и пространства» (1974 г.) сообщает о находке в ка­ньоне Фишер, штат Невада, окаменевшего следа от ботинка, на котором хорошо был различим отпечаток подошвы правиль­ной формы с двойным швом.
По мнению геологов, порода, в которой был найден отпечаток, - это триасовый известняк, возраст которого 160—195 миллионов лет.
Что, если это ре­зультат спонтанной телепортации, что, если локальное искрив­ление пространства и времени было столь значительным. Не­счастный человек.
Ничего не успел сообразить, как вдруг пе­релетел на 200 миллионов лет в прошлое.
А гвозди и другие предметы, обнаруженные в угле и фрагментах горных пород?
Может быть, и тут не обошлось без «облака времени?»
Видимо, этот подраздел распределит читателей на несколь­ко категорий: тех, кто сразу и однозначно отвергает психофи­зические феномены как суеверный бред; тех, кто твердо знает, что все в воле Божьей, а потому не стоит ничего и обсуждать; и, наконец, тех, кто хотел бы убедиться, что феномены существу­ют как реальные явления, и хотел бы разобраться, какие при­чинно-следственные связи их порождают.
К этой последней категории читателей я, в основном, и обращаюсь. Отвергая старый, но вечный и хорошо замаскированный предрассудок о том, что «все, что непонятно, — то ложно», могу пообещать только одно - обойтись без мистики, пони­мая под мистикой заведомо надприродные явления и их сверхъестественное толкование. Для начала я хочу предложить вам старую как мир гипотезу о том, что в теле живых существ, в теле человека — сосуществу­ет с телом некая невидимая структура, обладающая способно­стью ощущать, осознавать и действовать (принимать инфор­мацию, хранить, накапливать, перерабатывать ее и использо­вать для действия). Воздержимся от термина «душа» (не отвергая при самом обоб­щенном подходе).
Это позволит нам на некоторое время спастись от идеологических споров и заодно избежать некоторых свойств и признаков, неразрывно связанных с этим термином. Назовем эту структуру (или систему) экзосоматической (ЭСС), помня, что по-гречески «экзо» — это вне, а «сомат» — это тело. Сразу возникает множество вопросов, но главный из них: а есть ли вообще у человека такая экзосоматическая структура? В качестве обоснования можно привести многотысячелет­нюю веру всех народов в то, что такая структура в человеке есть.
Можно цитировать выдающихся представителей человечества, которые в это верили. Можно сослаться на различные религи­озные учения, школы и т.п. Можно без конца приводить сви­детельства очевидцев.
И все это нужно было бы сделать, но, к счастью, у нас есть более весомые аргументы — эксперимен­тальное подтверждение этой гипотезы. ...Во Франции в конце прошлого века первым, пожалуй, кто начал проводить строго научные эксперименты в этой облас­ти, был полковнике, де Роша.
Там же эксперименты продол­жили Г. Дюрвилль и Ш. Ланселен.
Теоретической предпосыл­кой этих работ служили теософские учения древних индусов, китайцев, египтян, персов, а также работы метафизиков XIX века, т.е. работы далеко не «чисто» материалистические. Полковнику де Роша принадлежит честь эксперименталь­ного доказательства того, что под влиянием гипноза из тела человека выделяется (экстериоризируется) его чувствитель­ность. Вот как описывает опыты де Роша его современник: «С 1891 г. полковник де Роша занимался опытами так называемой «эксте-риоризации» чувствительности пациента, погруженного в со­стояние гипноза... (де Роша) добивался следующих результа­тов: поверхность кожи пациента становилась абсолютно нечув­ствительной к раздражению: чувствительность постепенно, по мере работы пассами, переносилась на ряд особых поверхностей, окружавших тело... и отстоявших друг от друга на 5 или 6 см (первая ближайшая отстояла от кожи пациента лишь на 3 см). В промежутках между поверхностями пациент не обнаруживал чувствительности.
Число поверхностей умножалось с продол­жением работы гипнотизера так, что последняя находилась в нескольких метрах от пациента Укол булавкой одной из поверхностей вызывал боль.
Стакан воды, помещенный в систему поверхностей, производил то, что де Роша назвал «одической тенью», а именно за стаканом про­падало несколько поверхностей, которые как бы втягивались в этом месте в воду; вдобавок вода, если можно так выразиться, растворяла в себе чувствительность, и, унося стакан далеко от пациента, можно было причинить ему боль уколами воды и оз­ноб — ее охлаждением...
Уколы воды переносились на ту часть тела, которая была ближе всего к воде в период ее нахождения на поверхности уровня. Чувствительные люди, присутствовав­шие при опытах, видели поверхности уровня (чувствительнос­ти) светящимися, подобно тому, как для них обычно светится кожа человека с неэкстериоризованной чувствительностью. Предпринималось фотографирование пациента на пластин­ки. В одном случае — приложением к поверхности кожи не гипнотизированного субъекта, в другом — к поверхности уровня экстериоризованной чувствительности загипнотизированного (имеется в виду не фотокарточка в современном понимании, а стеклянная пластинка с нанесенным фоточувствительным сло­ем.
«Во втором случае... прикосновение к фотографии ощущалось пациентом, а царапины на пластинке вызывали у пациента стигматы в форме подкожной красноты». Опыты г-на де Роша проводились в присутствии двух врачей и одного математика и были опубликованы в 1892 г. Не правда ли, чрезвычайно интересно, особенно для тех, кто впервые узнает об этом, но и умудренным опытом читателям любопытно, поскольку до раскрытия всех тайн экзосоматических структур еще очень далеко.
Попробуем сделать некоторые выводы: пациент выделял чувствительность из своего тела, будучи загипнотизированным, т.е. его сознание находилось в особом со­стоянии; чувствительность покидает тело слоями; тело после выделения уровней чувствительности не обладает никакой чувствительностью; отдельные фрагменты слоев чувствительности способны изо­лированно (или относительно изолированно) существовать, со­храняя чувствительность и «привязанность» к тому месту тела, из которого они были выделены; после окончания эксперимента (снятия гипноза) слои чувстви­тельности как будто бы возвращаются в тело в порядке, обратном выделению. Конечно, особенно поражает тот факт, что «чувствительность» втягивается в воду и укол булавкой воды ощущается телом чело­века, как боль от укола булавкой тела. «Ну и что? - скажет скептик.
Собирались говорить о выходе из тела некой цельной экзосоматической структуры, а тут... ка­кие-то поверхности вокруг тела, какие-то булавки...» По-своему он прав, этот скептик. Но ведь опыты де Роша были продолжены, в частности, много сил, терпения и умения приложил г-н Дюрвилль. Его экспери­менты неопровержимо подтвердили, что преднамеренная и про­должительная экстериоризация у некоторых; людей может привести к образованию человекоподобной сущности, которую он называл призраком живого, или двойником.
Методически опыты Дюрвилля были поставлены так, что и сами эксперименты, и их результаты контролировались какяс-новидящими, так и людьми, способными видеть призрак живого в состоянии гипноза, или (что очень важно) людьми, которые не обладали ясновидением и не находились в состоянии гипноза.
Они не видели призрак и судили о нем по косвенным, но зато объективным признакам: постукиванию, передвижению пред­метов, изменению температуры и т.п. Вот как описывает Дюрвилль выделение призрака из тела 18-летней девушки по имени Эдме: «Эдме... малообразованная, но очень умная, она - наивная, любящая и преданная душа.
Желала бы приносить пользу людям и потому имеет горячее желание развить и укрепить в себе ясновидение, которым обладает в некоторой степени.
При установле­нии общения она легко засыпает под действием нескольких пас­сов. Бесчувствие полное, веки закрыты, и глазное яблоко направ­лено вверх...
Экстериоризация начинается вскоре и расходится на весьма большое расстояние, не менее 2,5 м. Она видит себя тогда окруженной очень белым светом, который исходит из нее, особенно из лба, горла, областей желудка и сердца.
Это выделе­ние, никогда не виданное ею, производит сильное впечатление на нее и очень удивляет. Во время первых сеансов она... волнова­лась... и беспрестанно спрашивала: «Что это такое?

Когда береговая охрана поднялась на борт, это оказалась «Морская звезда».
На ее борту царило веселье... праздновали спасение от жуткого урагана. Военные береговой охраны... рас­сказали... об исчезновении их корабля три года назад.
Это вы­звало всеобщий смех. По словам пассажиров, буря началась около двух часов назад, после ее окончания был послан сигнал об отмене «SOS».
В этом свидетельстве можно только подозревать присутствие «облака времени». Мне уже приходилось говорить, что контакт иновременных систем порождает возмущение в зоне их соприкос­новения. Не потому ли внезапно возникла локальная буря, что произошел контакт иновременных тел, когда «облако времени» то ли поднялось из морских глубин, то ли опустилось с небес.
Во всех отмеченных парадоксах времени есть нечто общее — перемещение объектов нашей действительности (живых и не­живых): перемещение только во времени («Морская звезда» и, возможно, Пимп Дрейк), перемещение как во времени, так и в пространстве (супруги Видаль).
Известны также весьма необыч­ные свидетельства, в которых объект внезапно оказывался в ином месте, т.е. это как бы перемещение в пространстве без скачка времени.
Вероятно, такие феномены обладают высшей степе­нью странности, ибо в высшей степени трудно допустить мгно­венное перемещение макротел. То, что произошло в этих свидетельствах, может быть опреде-лено как телепортация.
Телепортация вообще — это внезапное исчезновение человека, животного или предмета и неожиданное появление его на том же или другом месте. Отмеченные нами случаи относятся к телепортации вполне определенного типа - это феномены, обусловленные физичес­кими причинами, т.е. встречей живого или неживого объекта с чисто физическим явлением. Такой вид феномена назовем те-лепортацией первого типа. Телепортации этого типа всегда присущи две особенности: во-первых, личность человека (его психика) не участвует ни в подготовке, ни в осуществлении феномена и, во-вторых, теле-портируемый, перемещаясь в пространстве, всегда оказывается в произвольном месте, не зависящем от его воли. Каков механизм осуществления телепортации первого типа?
«Облако времени» — это природное или техногенное образова­ние, в котором темп времени, по определению, отличается от темпа времени среды.
Такое структурное образование, обладая отличными от среды энергией-импульсом и собственным време­нем, неизбежно взаимодействует с фоновым гравитационным полем и воздействует на пространство, изменяя, при определен­ных обстоятельствах, его метрику.
Следуя терминологии теории относительности, можно сказать, что такое «облако времени» ис­кривляет пространство-время.
Причем наша гипотеза утвержда­ет, что происходит именно локальное искривление пространства-времени. «Облако», обладая своим временем, либо медленно дрейфует, либо «мгновенно» перемещается в пространстве и во времени. Его визуальное появление «здесь» и «сейчас», т.е. в на­шей реальности, происходит только тогда, когда совпадают наши пространственные и временные координаты. И вот в объятиях такой кочующей локальности внезапно ока­зывается некое тело.
Происходит интенсивный энергетический обмен, тело также изменяет свое собственное время.
Но главное все-таки не это. На какое-то время и тело, и «облако времени» становятся новой - комплексной системой, которая продолжает находиться в локально искривленном пространстве-вре­мени. Дальнейшая судьба тела зависит от того, сколь значитель­но это искривление. Я хочу обратить внимание, что случаи, когда тело, после ис­чезновения на некоторое время, вновь появляется на том же месте, не единичны.
Скорее, даже напротив, распространены.
Таковы феномены исчезновения и белорусского истребителя, и американского военного корабля «Элридж».
Все эти тела внача­ле исчезали, а затем чудесным образом возвращались на преж­нее место. Как это может бы ть?
Ведь мы говорили об искривле­нии пространства-времени, т.е. об одновременном изменении и пространства, и времени. Может быть, при телепортации первого типа возможны нару­шения единства пространства-времени?
Может быть искривля-ется только время, а пространство остается неизменным? Может показаться, что единство, о котором столько говорили ученые, начиная с Ибн Сины и Мора, Паладия и Минковского, которое принято сегодня как абсолютная догма, на самом деле единством и не является. В научной литературе встречается и такая точка зрения. Думаю, однако, что это не так.
Две фундаментальные ка­тегории -пространство и время представляют собой некое функ­циональное единство.
Единство, но не жесткое. Наиболее вероятно, что при временной телепортации, когда объект исчезает на время и появляется в том же месте, происхо­дит деформация не только времени, но и пространства.
Просто у телепортации не хватает сил, чтобы проявить себя в полной мере.
Очевидно, время более податливо, что и следовало бы пред­видеть, ведь в материальной локальности под влиянием изме­нения внутренней энергии изменяется прежде всего собствен­ное время.
При слабом локальном искривлении пространства-времени, когда энергия в «облаке времени» рассеивается — выравнивается с энергией окружающей среды, тогда прежде всего восстанавливаются компоненты пространства. Объект возвра­щается в прежнее место.
При относительно сильном локальном искривлении - силь­ной деформации пространства-времени — после релаксации энергии «облака» объект, захваченный «облаком», «выпадает» в иной точке пространстве с иным временем. Удивительно другое.
Ведь если объект способен некоторое время находиться в ином пространстве, а затем вернуться на прежнюю позицию, то это означает, что пространство проявляет свойства упругости. Вывод достаточно экстравагантный, но, к сожалению, не оригинальный, т.е. не мной замеченный. Парадоксы времени проявляются не только в образе телепор­тации.
Популярное свидетельство, которое я сейчас приведу, с телепортацией не имеет ничего общего и, тем не менее, это еще одна удивительная загадка времени. Маршал Британских Королевских воздушных сил сэр Виктор Годдард в 1934 г. «...летел как-то на биплане из Шотландии. По­пал в бурю и потерял ориентацию: приборов, которые могли бы помочь ему, в то время не было. Обычно в такой ситуации летчик старается увидеть на земле какой-то знакомый ориентир, чтобы знать, куда лететь. Сэр Годдард решил разыскать неплохо види­мый с воздуха и хорошо известный ему аэродром Дрем...
Спус­тившись ниже уровня облаков, вскоре он действительно обнару­жил аэродром Дрем, но то, что открылось ему, поразило его. Вме­сто заброшенной взлетной полосы с парой полуразвалившихся ангаров он увидел расчищенную бетонную полосу, несколько но­веньких самолетов, выкрашенных в желтый цвет, и фигуры меха­ников в голубых комбинезонах, которые возились около них. Спустя несколько минут, когда он уже взял нужный курс, еще две странные детали дошли до его сознания.
Первая — аэро­дром, над которым он только что пролетел, был залит ярким солнечным светом, а в тот день это было так же невероятно, как и сама сцена, открывшаяся ему внизу.
И вторая — самолет его пролетел очень низко, на высоте двадцати метров, буквально. над головами людей, но никто из них даже не поднял головы.
Сэр Годдард отчетливо видел их сверху. Они же, судя по всему, не видели самолета и не слышали его. Сэр Годдард рассказал об этом невероятном случае несколь­ким своим друзьям и, возможно, забыл бы о нем. Но прошло четыре года, и в 1938 г., в связи с угрозой войны, заброшенный аэродром Дрем был возвращен к жизни. Там открылась школа для тренировки пилотов. В том же году было принято решение перекрасить в желтый цвет все учебные самолеты, чтобы они отличались от обычных... Именно желтые... самолеты видел сэр Год-дард, пролетая над этим местом четыре года назад»

Сомнения по поводу того, включать или не включать в настоя­щую работу этот раздел, не оставляли меня до последней минуты.
С одной стороны, я хотел бы попытаться объяснить некоторые загадки времени и феномены парапсихологии, но с другой — это неизбежно приводит нас в соприкосновение с огромным блоком информации, который традиционно заклеймен как антинаучный.
В самом деле, достоверность многих загадок и парадоксов времени чаще всего научно не доказана, а явления парапсихологии, к кото-рым традиционно относят такие феномены, как телепатия, теле-кеинез, телепортация, левитация, полтергейст и многие другие, настолько заидеологизированы, столько раз «окончательна» были заклеймены одними и столько же раз реабилитированы другими, что об этих феноменах надо было бы говорить не только со всей серьезностью, но и со всей доступной полнотой.
Рамки этой ра­боты, естественно, ограничены.
И, тем не менее, хотя достовер-ность многих парадоксов действительно близка к нулю, мы так­же должны отдавать себе отчет в том, что и современная наука не безгрешна - все, что ей непонятно, она слишком часто либо просто не замечает, либо отметает с позиций идеологических (так же, как мистики слишком легковерно принимают явно сверхъестественное со своих идеологических позиций). Выход у нас только один.
Мы не будем оценивать достовер­ность того или иного свидетельства. Мы будем исходить из двух допущений:
1. Допустим, что «это» могло случиться в действи­тельности.
2. Как «это» может быть объяснено без мистики — с позиций гипотезы локально-когерентного времени, довавшем из Лондона в Глазго.
Свидетелями происшествия в одном из вагонов оказались двое незнакомых друг другу пасса­жиров — инспектор Скотленд-Ярда и молодая медицинская сестра. Внезапно на одном из сидений около окна со страшным криком возник пожилой мужчина.
Одежда на нем была стран­ного покроя, волосы заплетены в косу.
В одной руке он держал длинный бич, в другой - надкусанный кусок хлеба. «Я Пимп Дрейк, возница из Четнема, - пробормотал дрожащий от стра­ха человек. — Где я?» Инспектор побежал за кондуктором. Когда он вернулся в свой вагон, то увидел, что возница исчез, а медсестра в обмороке.
Выз­ванный кондуктор сперва решил, что его разыгрывают, но на си­денье остались материальные свидетельства происшедшего - бич и треугольная шляпа. Специалисты из Национального музея, которым показали эти предметы, уверенно определили время, из которого они происходили, — вторая половина XVIII века. Любопытный инспектор побывал у пастора, к которому была приписана деревушка Четнем, и попросил поискать запись в цер­ковных книгах о человеке по имени Пимп Дрейк. В книге умер­ших 150-летней давности местный священник нашел не только имя несчастного возницы, но и приписку тогдашнего пастора, сделанную на полях.
Из нее следовало, что, будучи уже немоло­дым человеком, Дрейк начал вдруг рассказывать невероятную историю.
Будто однажды ночью, возвращаясь на повозке домой, он увидел прямо перед собой «дьявольский экипаж» — желез­ный, огромный, длинный, как змей, пышущий огнем и дымом. Потом возница каким-то образом оказался внутри — там были странные люди, наверное, слуги дьявола.
Испугавшись, Дрейк призвал на помощь Господа и вновь оказался в чистом поле.
По­возки и коней не было.
Дрейк, потрясенный случившимся, еле дотащился домой... Инспектор Скотленд-Ярда рассказал о про­исшедшем и своих последующих изысканиях в Королевском метапсихическом обществе. Там досконально проверили случай, повторив путь розысков Дрейка.
Треуголка до сих пор хранится в музее общества, а бич был утрачен - став, очевидно, добычей любителей сувениров». Не правда ли, интереснейшее свидетельство? И хотя я обещал не заниматься анализом достоверности, согласитесь, в этой ис­тории есть элементы, которые кажутся убедительными.
Итак,предположим, что такая история действительно произошла в экспрессе Лондон-Глазго.
Живой человек из XVIII века внезап­но очутился в веке XX.
Скажем прямо, история невероятная, т.е. совершенно невероятная с точки зрения современной физики, никак не вписывается в научные знания вообще.
Это типичный парадокс времени. Такие скачки времени или не могут существо­вать вообще, или должны быть как-то объяснены. Напомним, что, с позиции теории относительности, ход соб­ственного времени любого тела может быстро измениться только в двух случаях: либо тело вдруг окажется в ином гравитационном поле, либо скорость тела вдруг увеличится до околосветовой.
Ничего подобного с возницей произойти не могло.
Повозка его, как всегда, тащилась по известной дороге, и никаких аномалий силы земного притяжения не предвиделось.
Тем не менее, не ус­пел он проглотить очередной кусок хлеба, как вдруг неведомая сила швырнула его в ужасный XX век. Гипотеза локально-когерентного времени утверждает, что соб­ственное время любой материальной системы может измениться еще по одной причине — в результате изменения внутренней энергии системы.
Далее, из этого следует, что наряду с макроте­лами, обладающими иным временем, отличным от времени сре­ды, могут образоваться и временно существовать неплотные струк­турные образования. Что-то вроде энергонасыщенного газового облака. Эти иновременные образования названы «облаком вре­мени». Вероятно, в такое «облако» и въехал Пимп Дрейк. Что произошло в следующее мгновение с физической точки зрения, я попытаюсь рассказать чуть позже, совместив это объяс­нение со случаями телепортации второго типа. Сейчас же я приведу одно-два свидетельства, в которых визуально наблюдалось некое необычное облаковидное образование. Первое свидетельство записано со слов московского дачника.
«Не дождавшись автобуса, он пошел пешком. Не доходя до пере­сечения с новой трассой Москва-Рига, он услышал над собой он начал проходить под эстакадой - металлический стук, пере­межающийся с металлическим же скрежетом.
Очевидец, по его словам, испытал незнакомую ранее степень ужаса Вокруг не было ничего живого, царила полная тишина... Звук стал перемещать­ся...
Очевидец, который постоянно оглядывался... обнаружил лежащее на площадке рядом с трассой плотное белое облако диаметром около 30 метров и высотой мет­ров 10.
Облако «как будто шевелилось»; когда он в очередной раз оглянулся, облако и звук пропали» В этом свидетельстве я хотел бы отметить следующее: облако не только выглядело необычно - оно как будто шевелилось, но, пожалуй еще более интересно, что оно активно влияло на окру­жающую среду.
Ведь дачник не только испытал чувство ужаса, (с людьми это бывает и без особых причин), но слышал в полной тишине некое постукивание и металлический скрежет.
Все это несколько напоминает эффекты, связанные с появлением не­опознанных летающих объектов.
Можно допустить, что дачник стал очевидцем единичного энергетического образования - сви­детелем появления в нашей реальности некоторой системы, об­ладающей концентрацией энергии, отличной от энергосодержа­ния среды.
Нечто, напоминающее такой же энергетический сгу­сток, как «банальная» шаровая молния. Если это так, т.е. если это образование энергетически отлично от среды, то с позиций нашей гипотезы его необходимо рассмат­ривать как систему, обладающую (вероятно, кратковременно) тем­пом собственного времени, отличным от темпа времени среды.
Есть ли другие свидетельства, в которых наблюдалось некое нео­бычное облако? Таких свидетельств относительно много, но еще больше случаев, в которых можно подозревать контакт матери­альных систем с загадочным «облаком времени». «В начале мая 1968 г.
Жерардо Видаль и его жена сели в автомо­биль в аргентинском городе Часкомус, собираясь съездить в Май-цу - город, находящийся в 150 милях. Супруги (Видаль) ехали вслед за машиной своих друзей, которые также ехали в Майцу».
Далее произошло следующее: «Их друзья, прибыв на место и не дождавшись супругов Видаль, развернулись и поехали обрат­но, полагая, что у Видаль что-то случилось с машиной. Однако они никого не обнаружили. Через два дня семья Раппалини в Майцу (очевидно, к ним ехали Видаль. - А.Б.) была вызвана по телефону аргентинским консулом в Мехико, находящемся в 4000 милях от них.
По телефону консульства звонил Видаль, кото­рый сообщил, что, когда он и его жена выехали из пригорода Час-комуса, внезапно появился плотный туман, окутавший автомобиль. Что произошло в течение последних часов, они совершенно не помнят.
Очнулись они в своем автомобиле, который стоял на не знакомой дороге.
Супруги чувствовали слабую боль в затылке, но в общем были совершенно невредимы. Видаль спросил, где они находятся. Часы супругов остановились, но они быстро выясни­ли , что прошло два часа с момента их отъезда из Часкомуса». Обращаю внимание на следующий (главный) момент - авто­мобиль попал в плотный туман - «облако», т.е. налицо контакт с материальным природным образованием, гипотетически об­ладающим иным темпом времени. Невероятным образом авто­мобиль преодолел 4000 миль не более, чем за два часа. Следующее свидетельство, так же как и предыдущее, очень популярно — кочует из книги в книгу, из газеты в газету. «Круизное судно «Морская звезда» направлялось из Бомбея в Малайзию (10 туристов и 30 членов экипажа).
16 октября 1992 г. судно послало сигнал «SOS» и сообщило, что разыгралась силь­ная буря... пять катеров береговой охраны в течение трех дней искали судно, но увы - оно исчезло бесследно.
Ровно через три года, день в день 16 октября 1995 г., на том же самом месте в тот же час... на глазах у изумленных рыбаков возникло судно. Нахо­дящиеся поблизости суда поймали с него сигнал: «SOS отменя­ется!
Буря внезапно прекратилась»