Момент экстериоризации

В известный момент экстериоризации происходит быстрое сгущение этого экстериоризованного света и совершается раздвоение...
Субъект, т.е. Эдме, видит... очень блестящую массу перед собой, немного налево, на расстоянии метра приблизительно.
Масса эта выши­ной в два метра при диаметре около 80 сантиметров находится в непрерывном движении; она состоит из блестящих, непрерыв­но движущихся частиц.
Масса сгущается и принимает форму женщины, в которой субъект узнает себя. «Но это Эдме!» - с удивлением восклицает она. Начиная с третьего сеанса раздвоение происходит обычным образом: сгущение совершается по сторонам субъекта в виде двух очень блестящих колонн, затем правая колонна прошла перед субъектом... и соединилась с левой... принимает вскоре подо­бие субъекта и становится слева и впереди субъекта, на расстоя­нии около 80 сантиметров». Дюрвилль пишет:
«Опыты доказывают до очевидности, что призрак уносит с собой чувства и разум субъекта... при этом чувствительность у призрака более развита, чем у нормального (не раздвоенного) человека. После того... когда призрак сфор­мирован, к нему окончательно переходит вся чувствительность, т.е. он обладает всеми пятью чувствами: зрением, слухом, ося­занием, обонянием и вкусом». Вот еще небольшой фрагмент описания конкретного опыта Дюрвилля:
«В начале октября 1907 г. между пятью и шестью часами... г-н Андре, художник и я проводили свой опыт. (Марта в состоянии гипноза, ее призрак выделен и хорошо материализован.) Лист с печатными буквами положен перед полуоткрытыми глазами субъекта (т.е. тела Марты).
Она заявляет, что ничего не видит. Лист кладут на темя... на область подбрюшную, она сно-ва заявляет, что ничего не видит». Затем — самое интересное.
Лист переносят к призраку. Он «положен перед его лицом.
Субъект объявляет, что ничего не видит. Лист подносят к затылку (призрака), и он тотчас же чи­тает: «Отечество», - и добавляет, что это название газеты». Я хочу обратить внимание неподготовленного читателя, что когда живой человек выделяет из себя призрак и призрак нахо­дится рядом, то они соединены между собой неким подобием жгута (ленты) - очевидно, энергоинформационным каналом.
В этом случае информацию воспринимает призрак, а отвечает (произносит слова) тело. Интересно, что в приведенном опыте с Мартой ее призрак (или двойник) прочитал название газеты затылком, а не глаза­ми.
Обычно призраки живых воспринимают информацию теми местами своего человекоподобного образования, которые соот­ветствуют расположению органов чувств в настоящем теле.
Этот факт имеет принципиальное значение, ибо свидетельствует в пользу того, что по мере разрыва связей между телом и его экзосоматической структурой у последней нарушается жесткая при­вязка органов (?) чувств к определенным местам тела...
И есть все основания предполагать, что в завершающей стадии осво­бождения от тела ЭСС способна воспринимать любую инфор­мацию любой свой частью. И еще один пример, но другого рода.
На этот раз свидетель­ство американского психолога Р. Моуди. Он изучил и сопоставил свидетельства людей, переживших то, что Моуди называет «пред­смертным опытом». Выяснилось, что, несмотря на большое раз­нообразие обстоятельств, а также типов людей, переживших кли­ническую смерть, несомненным является то, что между рассказа­ми о самих событиях имеется поразительное сходство. Очень важной является способность «предумершего» слышать и видеть происходящее, чаще всего сверху. Молодой человек, которого сочли мертвым после автомобиль­ной катастрофы, рассказывает:
«Я слышал, как одна женщина, находившаяся там, говорила: «Он мертв», люди со всех сторон подходили к месту аварии... Я был в середине очень узкого про­хода.
Однако, когда они шли, то, казалось, не замечали меня... Я попытался повернуться, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня». Экзосоматические структуры выделяются из тела человека не только в экспериментах (или после смерти), но порой как бы самопроизвольно (спонтанно), а также преднамеренно по воле самого человека. Для стимулирования раздвоения иногда ис­пользуют химические или биологические вещества, особенно :наркотики. Способность к раздвоению приобретают некоторые [психические больные, травмированные. Некоторым удается „ «научиться» образовывать свой двойник. Вот история некоего г-на X в описании Ш. Ланселена.«В настоящее время г-н Х— человек лет 60, довольно креп­кий... очень спокойный, уравновешенный... Он не верит ни в чудеса, ни в сверхъестественное, придерживаясь на практике афоризма Гамлета:
«Все возможно», но признавая лишь то, что ему доказано». Так вот, этот господин X разработал собственную методику (определенный пищевой режим, определенный образ жизни). Тщательным образом он готовился в течение 40 дней, наметив раздвоение на определенный день. «Но когда подошел наме­ченный срок, энтузиазм... уступил место серьезным мыслям:
«Что, если я не смогу перевоплотиться (вернуться) в свое тело?» В десять часов вечера он «послал все к черту» и лег спать с удру­чающим сожалением...» Далее самое интересное.
«Не знаю, сколько времени я спал, может быть, две минуты, а может быть, несколько часов...
Ко мне вернулось сознание как бы в сновидении: я ходил ночью по своей комнате и, несмотря на темноту, ясно различал малейшие пред­меты и мельчайшие детали... Я увидел свою жену, которая спо­койно спала... Я подумал о своей дочери, и мне казалось совер­шенно естественным, что я тотчас же увидел ее перед собой, хотя ее комната отделялась от моей двумя стенами с запертыми дверя­ми. Моя мысль вернулась к жене, которую я снова увидел. Но возле нее увидел кого-то... кого?
Не знаю... спящее человеческое тело...
Вдруг явилась мысль, что это тело занимает мое место, что это было мое тело! С быстротой молнии я понял все: это мое тело лежало в постели... а я... я!
Или я умер, или экстериоризован! Ужас объял меня, ужас, что я не смогу перевоплотиться в свое тело. И в отчаянии, с безумным порывом сильнейшей воли я за­хотел войти в свое тело...» В дальнейшем г-н X более спокойно относился к своему уме­нию раздваиваться.
Любопытно, что выделение из тела осуще­ствлялось как преднамеренно по желанию г-на X, так и непред­намеренно, о чем он узнал случайно. Оказалось, что его двойник позволял себе наносить визиты знакомым дамам...Сохранилось письмо:
«Дорогой г-н X. Вы не можете себе представить, как я была раздражена сегодня ночью.
Муж разбудил меня, говоря: «Ты ничего не видишь?
Лампа брошена на пол!» Я ничего не вижу и ничего не слышала...
Я чувство вала, что засыпаю... Хлоп! Пощечина!..
Озадаченная, я села и вижу, что вы падаете на пол.
Снова легла... Хлоп! Пощечина сильнее!.. Я рассердилась. Села и вижу, как вы опять падаете на пол...» Конечно, эти свидетельства интересны сами по себе. Но они предоставляют возможность сделать некоторые выводы: выделение призрака живого может быть преднамеренным и непреднамеренным; действия призрака могут не вспоминаться сознанием челове­ка после возвращения призрака в тело; призрак слаб и распадается даже от такого действия, как по­щечина. Для того чтобы снова материализоваться, необходима энергети­ческая подпитка, что и предоставляла ему госпожа, написавшая письмо, - она увлекалась спиритизмом и была сильным медиумом. Итак, сегодня почти никто не сомневается, что в теле человека находится некая структура, способная спонтанно, или предна­меренно, или вынужденно (после смерти) покидать тело, унося с собой способность ощущать, осознавать и действовать.
Особо отметим, что эта структура уносит с собой и большую часть энер­гии внутренних процессов, присущей живому телу. Оставим до лучших времен обсуждение вопроса о том, какова природа этого образования, что происходит с этой структурой, когда она навсегда покидает тело. Может возникнуть естественный вопрос, почему я в качестве наиболее надежных аргументов, обосновывающих реальность су­ществования экзосоматических систем у людей, привожу опыты столетней давности? Неужели нет научной проверки этой древ­ней гипотезы в новейшие времена? Насколько мне известно, подобные исследования были осу­ществлены, по крайней мере, в США в середине 60-х годов. В одном из докладов Американского общества психических ис­следований доктор Карлис Осис писал: «В последние два года ис­следовательский отдел был занят изучением вопроса, продолжа­ет ли существовать человеческая личность после смерти, физи­ческой смерти. Мы следовали нашей центральной гипотезе -человеческая сущность является «экзосоматической системой», спо­собной действовать независимо и вне своего физического тела». Доктор Осис подвел итог:«.. .исследования оказались трудным делом, главным образом потому, что этот феномен в полном виде редко воспроизводится по желанию, наши результаты, получен­ные до сих пор, согласуются с нашей гипотезой». Ученые, в результате вполне научных исследований, еще раз признали, что человеческая сущность продолжает жить вне тела, в том числе после смерти тела, тем самым подтвердив гипотезу, правда, не Американского общества психических исследований, а гипотезу, о которой человечеству известно уже, по крайней мере, несколько сотен тысяч лет. Обратимся к другой народной гипотезе. К многовековой вере человечества в то, что наряду с нами, рядом с нами Землю и ближний космос населяют некие невидимые живые сущности.
У этой гипотезы (частично пересекающейся с первой) множе­ство сторонников и множество противников. Ее поддерживает вера людей разных народов, живших в разные периоды суще­ствования человечества. Есть свидетельства выдающихся людей в пользу этой гипотезы. Человечество давало этим гипотетическим существам раз­ные названия и наделяло их различными признаками и свой­ствами.
Это духи и призраки, привидения и монады, это крит-теры (твари-анг), квазичеловеческие объекты, демоны, дэвы, ангелы, домовые, лешие, духовные существа, наконец, бара­башки и т.д. Хотелось бы принять для данной работы термин «духи».
Во-первых, он общепризнан, а кроме того, сопутствует человечеству, наверное, с каменного века.
Но именно в силу его общепринятости, мы отказываемся от него, как отказались" от термина «душа». Назовем жителей параллельного мира «тон­кие сущности»: это название, может быть, не менее заидеоло-гизировано, но зато подчеркивает, по крайней мере, их нема­териальность. Что касается народной веры в существование различных тон-ких сущностей, то все человечество пережило эпоху продолжи­тельностью в одну или две сотни тысяч лет, когда все предметы и явления природы считались одухотворенными.
Более удиви­тельно, что и сегодня существуют и даже возникают религиоз­ные направления, в которых природу олицетворяют и представ­ляют невидимые одушевленные сущности.
Эта вера гораздо рас­пространеннее, чем полагают неспециалисты (я не имею в виду только пережитки), — по существу, создаются новые религии на старый языческий лад.
Но все-таки даже вера многих миллионов людей во что-то на протяжении сотен лет - это слабый аргумент.
Человечество тыся­челетиями исповедовало ложные представления. Взять хотя бы двухтысячелетнюю веру в то, что Земля - это центр Вселенной. Еще менее надежным обоснованием этой гипотезы могут слу­жить воззрения (тем более, отдельные высказывания) выдаю­щихся личностей.
Приведем только одно из множества свиде­тельств такого рода. Вот что думал о невидимых живых сущнос­тях Исаак Ньютон: «Как все вокруг нас кишит живыми существами... так и небеса над нами могут быть заполнены су­ществами, чья природа нам непонятна... Нет ничего невозмож­ного для природы, ничего слишком трудного для Бога...». Но, поведав о взглядах только Ньютона, я поступил очень несправедливо, по крайней мере, по отношению к его совре­меннику (и оппоненту) Готфриду Лейбницу.
А ведь именно он, разработав теорию монад, показывал, что, как существуют еди­ницы вещества — атомы, так есть и единицы духовности — мо­нады различного уровня совершенства Твердо верил в существо­вание тонких сущностей и К. Циолковский - великий мудрец и фантазер, отличающийся от множества других мечтателей тем, что его предвидения в большинстве своем сбываются. Наши со­временники пытаются хоть как-то «обнаучить» проблему. Ака­демик В.П. Казначеев допускает существование среди нас поле­вых форм жизни.
О возможных существах, чьи тела построены на уровне элементарных частиц, говорил академик В.Л, Гинз­бург. Ряд исследователей даже предполагает существование тон-ких сущностей на нейтринной основе... Но все-таки и эти аргументы не очень убеждают. В конце кон­цов, даже выдающиеся люди — всего лишь люди. И опять-таки, к счастью (как и в случае с экзосоматическими системами), есть более надежные аргументы. использовала различные приборы: датчики (альфа-, бета- и гам­ма-) излучения, фотометры, термометры, частотомеры, магни­тометры и др. При фотографировании (по методу Констебля) использовалась обычная и высокочувствительная панхроматичес­кая инфракрасная пленка.
Съемки велись как с применением различных фильтров, так и без них, а также с использованием фотовспышек. Работы проводились по 7- 10 часов ежедневно в течение трех лет. В результате (если не сомневаться в достоверности представ­ленной информации) можно совершенно однозначно констати­ровать, что было выявлено существование невидимых человечес­ким зрением, но вполне реальных живых сущностей.