Взаимодействия экзосоматических систем людей

Вопрос взаимодействия экзосоматических систем людей и тонких сущностей — это вопрос специального исследования. Мы больше касаться его не будем. Рассмотрим проблему другую.
Как тонкие сущности при пол­тергейсте выполняют свои действия? В обычном своем существовании тонкие сущности использу­ют различные формы своих тел: шарообразные, змееподобные, геометрические, аморфные, человекоподобные и другие. Но, участвуя в полтергейсте, выполняя, так сказать, специальные задачи и цели, они, как правило, принимают облик, обуслов­ленный функциональными потребностями. Тринадцатилетнего мальчика спросили (под гипнозом): «Кто двигал шкаф?» Мальчик ответил:
«Существо вроде ежика или сви­ньи с рогом, но без ног».
Тонкая сущность приобретает тот об­лик, который наиболее целесообразен для конкретного действия. Двигать шкаф, конечно, удобнее, имея массивное сконцентри­рованное тело, отсюда и «свинья с рогом»... Иногда, в силу какой-то потребности, тонкая сущность (или призрак живого) материализуется, принимая человеческий облик.
Но, пожалуй, еще интереснее, когда материализуется часть тела, и это, опять-таки, вызвано функциональной необходимостью (детс-кая ручка, которая барабанила в оконное стекло или по полу, - сви-детельство русского помещика Василия Щагина и его жены, 1870 г.).
Но и когда нет материализации, функциональность очевидна — невидимый, но кулак, когда полтергейст дерется; следы пятерни на шее, когда невидимый полтергейст пытается душить человека. И, тем не менее, функционально приспособленные формы тонких сущностей (или призраков живого) при полтергейсте иг­рают вспомогательную роль.
Чисто механические действия им не свойственны, даже когда они материализуются до видимости, у них нет мышц, нет необходимой плотности тел, чтобы воспри­нимать реакцию от резких и силовых движений. У них другие, свойственные им от природы, возможности - кон­центрация энергии в локальном объеме (преобразование, излучение и поглощение энергии). И с учетом этого наиболее интересные моменты в полтергей­сте как раз те, в которых как будто нарушаются законы физики.Например, полет предметов с резкими поворотами в воздухе — с зигзагами или с поворотом на 90°. Единственное приемлемое объяснение этого феномена Горбовский видит в нелепом, с его точки зрения, допущении, что у каждого летящего предмета есть свой источник движения.
Естественно, что уж может бы ть неле­пее, чем предположение, что и у кастрюли с борщом, и у бу­дильника есть свой движитель? Даже смешно. Но смешно и нелепо, если воспринимать полтергейст как необъяснимое чудо.
А если попытаться объяснить феномен с позиций принятых нами гипотез, то дело обстоит именно так: источник движения летит вместе с предметом... Конечно, когда «старуха» бросала будильник, она помогла себе тем, что в момент броска у нее бы ла длинная рука. Но это только помощь, главное в том, что в момент броска тонкая сущность (или призрак) «окутывает» будильник коконом высококонцен­трированной энергии. При этом энергия внутренних процессов будильника осталась (на некоторое время) неизменной - на уровне среды, а темп собственного времени скачком возрос, ибо будильник принял время «кокона».
Масса будильника также ' скачком упала, ибо масса (через механизм времени) прямо про­порциональна плотности внутренней энергии тела и обратно пропорциональна темпу собственного времени. Теперь летит предмет, у которого масса в принципе может быть снижена почти до нуля.
Соответственно, такой летящий объект, будет об­ладать чрезвычайно малой инерцией и траектория его может быть легко изменена, в том числе и под прямым углом.
И про­исходит это под воздействием спонтанного или целенаправлен­ного импульса со стороны тонкой сущности (или призрака). Исследователей давно ставит в тупик одна особенность пол­тергейста, а именно то, что никто не видит начало полета пред­метов, не замечая момента, с которого начинается полет.
И это не удивительно, ибо в самое первое мгновение, когда предмет оказывается в коконе сконцентрированной энергии, в этой ло­кальности на мгновение происходит локальное искривление пространства-времени, предмет на мгновение исчезает из визу­ального восприятия, а затем сразу же, приобретя импульс и за­тратив на это энергию, отправляется в полет.
При этом предмет возвращается в наше пространство и время, отчего и становится видимым.
Как это ни удивительно, но есть косвенное эксперименталь­ное подтверждение только что высказанному предположению о том, что вокруг предмета, «брошенного» полтергейстом во вре­мя полета, существует некая возбужденная среда. Учеными дистанционно были произведены измерения излучения бросаемых полтергейстом предметов, отмечен всплеск — пиковое уве­личение интенсивности излучения у летящего предмета и «мгновенный» спад активности сразу после падения предмета.
Теперь понятно, почему наша сахарница пробила в окне от­верстие и не улетела по инерции на пять километров, а упала в трех метрах под окном, чем чрезвычайно и смутила физиков. Говоря об огненных полтергейстах, невозможно не отметить, по крайней мере, две наиболее характерные особенности.
Во-первых, огонь возникает в самых неожиданных местах: под обо­ями, в книге, горят мокрые вещи и т.п.
И, во-вторых, удивитель­ная избирательность или четкая локализация огня: в 1907 г. в окрестностях Дипонара (Индия) полицейские обнаружили труп сгоревшей женщины, «одежда на обуглившемся теле сохрани­лась в целости».
Есть сообщение о женщине, которую нашли сгоревшей в собственной квартире. По словам очевидцев, тело несчастной выглядело так, «словно побывало в плавильной печи...» (при этом пол под трупом женщины только немного обуглился). Чтобы превратить человека в пепел, необходимо длительное воздействие температуры не ниже 1500 °С.
Такие условия создаются в крематориях, но повторить их в домашних условиях невозможно.
А вот для полтергейста — возможно. Это, кроме всего прочего, свидетельствует о том, что тонким сущностям свойственна чрезвычайно точная «мгновенно» вы­веренная дозировка воздействий на предметы и живые тела ма­териального мира. Что касается самого явления «беспричинного» возгорания, то суть явления понятна и, безусловно, связана с неоднородно­стью времени.
Если в органическом объекте (живом или нежи­вом) интенсивность окислительных процессов превышает не­кую критическую величину, то объект самовозгорается.
Имен­но это и происходит, когда тонкие сущности преднамеренно меняют темп собственного времени в объекте, создавая вокруг него энергонасыщенную оболочку или насыщая его энергией. Они ускоряют в объекте темп (ход) времени и процесс окисления приобретает бурный характер - объект воспламеняется, а, в принципе, может и взорваться. По сообщению каирской газеты «Аль-Вафд» в одном доме разбу­шевались джинны: летали халаты, из стен вываливались кирпичи...
«Когда капитан X. Фази прибыл в дом и закричал: «Бросьте моро­чить голову мистическими глупостями!» - из кучи мокрого тряпья, лежавшегоу его ног, ударил тугой фонтан обжигающего пламени...» Такова суть явления огненных полтергейстов. Специалисты и до меня подозревали, что причиной возгорания при этом фе­номене могут быть какие-то «скачки» времени. Одним из наиболее интересных проявлений полтергейста, а заодно и одним из «нарушений» законов физики, является уже упомянутый феномен с сахарницей. Как могла фарфоровая сахарница пролететь сквозь обычное оконное стекло и не разбить его? Да еще и оставить в нем акку­ратное круглое отверстие, да еще и упасть рядом с окном, вмес­то того, чтобы пролететь по инерции 5 км? Физики, исследо­вавшие стекло и взвесившие сахарницу, сделали обычное в та­ких случаях заключение: этого не может быть, так как противоречит законам физики. Итак, чтобы пролететь через стекло и не разбить его вдребезги, сахарница должна была лететь с огромной скоростью.
А, собствен­но , почему? Потому, что чем меньше промежуток времени, в тече­ние которого к стеклу прикладывается нагрузка, тем больше вероят­ность, что сахарница пролетит сквозь стекло, не разбив его полнос­тью.
В этом случае напряжения, которые возникают в месте контакта сахарницы и стекла, не успевают встретить сопротивление своему распространению в стекле, что и предотвращаетразрушение. Таким образом, при скорости сахарницы, превышающей оп­ределенную критическую для стекла величину, едва напряже­ния в стекле возникнут, как нагрузка уже снята — сахарница улетает (с огромной скоростью) дальше. Но ведь в нашем случае сахарница не улетела на 5 км, а упала под окном (как мы теперь уже знаем, это случилось потому, что масса сахарницы, которую «бросила» тонкая сущность, была резко снижена через механизм времени). Но из этого же факта следует, что летела она медленно (ее по­лет был видимым), а это значит, что время приложения нагрузки превышало критическую величину и стекло все равно должно было бы разбиться. Этого, однако, не случилось.
Что же произош­ло? Что произошло с сахарницей и что происходит во множестве подобных случаев, когда в стеклах остаются четкие круглые от­верстия от попадания неизвестных предметов? Некоторые специалисты объясняют явление очень просто — баловство подростков.
И я готов в это поверить, но вот беда - за­фиксированы такие отверстия и на верхних этажах многоэтажных домов, и я хотел бы пожать руку тому мальчику, который сумел броском с земли на девятый этаж обеспечить полет некоего пред­мета со скоростью винтовочной пули. Разумеется, механизм этого явления заключается не в том, что у нас талантливые дети, а в том, что наряду со снижением массы предмета, летящего в энергонасыщенном коконе, в мо­мент контакта «стекло — предмет» происходит взаимодействие двух иновременных тел. Напряжения, которые возникают в месте приложения нагруз­ки (несмотря на то, что длительность приложения нагрузки выше критической), не распространяются по стеклу, так как энергия этих местных напряжений расходуется на выравнивание различ­ных темпов времени стекла и иновременного предмета, а не на разрушение структурных связей в стекле. Мы рассмотрели всего несколько загадочных проявлений пол­тергейста, попытались разобраться в механизме такого редкого и быстротекущего феномена, как телепортация, заодно прикосну­лись к явлению левитации. 1 Я полагаю, что базисом для объяснения большинства феноме­нов может стать экспериментальное доказательство именно двух народных гипотез: наличия в, нашем теле экзосоматических струк­тур и возможности существования тонких сущностей. К сожале-нию, большинство исследований парапсихологических феноме­нов недостаточно убедительны.
Даже специальные исследования Американского общества психических исследований, которые положительно ответили на вопрос, т.е. подтвердили существова­ние в телах людей экзосоматических систем и способность их независимо существовать вне тел, даже этот результат в отчете доктора Осиса прозвучал с оттенком какого-то смущения, со ссыл­кой на «трудности экспериментов подобного рода...».
Я поневоле сравнил этот отчет с яркими конкретными резуль­татами, полученными французами 100 лет назад. В конце концов, я понял в чем тут дело. Французы работали с верой в суще­ствование параллельного мира, действовали как бы заодно с тон­кими сущностями — в тесном и добровольном сотрудничестве, американцы же - с логической убежденностью и трезвым сомне­нием в тесном, но полупринудительном (если не принудитель­ном) контакте. (Разница примерно та же, как если бы в одном случае вы уговорили своего великовозрастного сына принять душ, а во втором — силой его раздели и, преодолевая его отчаянное сопротивление, силой потащили в ванную...) Сегодня есть принципиальная возможность эксперименталь­ной проверки народных гипотез с использованием самого совре­менного оборудования, но в обязательном сочетании с той дове­рительностью, которая была так характерна для аналогичных ис­следований столетней давности. Мне кажется, что сегодня больше проблем мировоззренчес­ких, психологических и методологических, чем научно-техни­ческих.
Есть, например, трудный вопрос. Обычно он звучит так: если среди нас постоянно живут некие существа, если они хоть и невидимые, но разумные, т.е. обладают способностью не только чувствовать, но и мыслить, если они порой вмешиваются в нашу жизнь, то почему же они прямо не заявят о своем существова­нии? Ответ, мне кажется, известен: мы их не очень интересуем, они относятся к нам спокойно и утилитарно. Они к нам более равнодушны, чем дикие животные (пока их и наши жизненные тропы не пересекаются).
У нас и тонких сущностей различные ниши обитания и очень редко пересекающиеся интересы. Ктому же наши экзосоматические системы — это часть их мира, их гене­тические братья. Братья друг друга обычно не изучают.
Во-вторых, ближайшие к нам иерархические уровни тонких сущностей не являются высокоразвитыми существами в нашем понимании. Их мало интересуют наши морально-нравственные правила и совсем не интересуют наша техника и технология. И наконец, в третьих, и, может быть, это главное - есть некий запрет, то ли осознаваемый тонкими сущностями, то ли не осозна­ваемый (как табу в палеолите), то ли не связанный непосредственно с тонкими сущностями, а присущий нам на генном уровне, но есть запрет, который не позволяет людям массово овладеть (практичес­ки овладеть) возможностями мира тонких сущностей, а именно: телепатией, трансмугацией, телепортацией и т.п. Уровень нашего эволюционного развития не позволяет всего этого. И понятно по­чему: наступил бы ад.
Человечество может быть, в большинстве сво­ем, слишком вспыльчиво, злобно и мстительно (люди — единствен­ные существа, постоянно уничтожающие себе подобных). Тот, кто не верит в эту, как мне кажется, основную причину, пусть вообразит себе, что все люди вдруг приобрели способность на расстоянии внушать друг другу мысли, вообще осуществлять любые действия, вплоть до убийства.
Я думаю, население Земли через месяц стало бы вдвое меньше.
А через год? Так зачем же безумцу вкладывать в руку бомбу?
И без того любое достижение нашей цивилизации люди сразу же используют для создания оружия массового уничтожения. Если сегодня нам удалось практически без мистики и без пришельцев из «других вселенных» хоть частично прояснить некоторые редкие, но природные, загадочные, но объективно существующие психофизические явления, - то наше дело не так и безнадежно.